tag:blogger.com,1999:blog-13984680409621994442024-02-21T07:30:42.227-06:00LatinamericalandyaLa provocaciónlaveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.comBlogger500125tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-13680733081363460802009-05-19T10:00:00.002-05:002009-05-19T10:10:51.400-05:00BIOPIC SOBRE MARTIN LUTHER KING<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial; font-size: 12px; "><p style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><a href="http://www.lashorasperdidas.com/index.php/2009/05/19/biografia-de-martin-luther-king/"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Tomado de lashorasperdidas</span></a></p><p style="text-align: left;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Cuidao porque no va a dirigir Spielberg, pero Spielberg va a decidir sobre el desarrollo del film. Y todos sabemos que a este señor le gustan las cosas sencillitas. Pero que todo lo bueno está ahí: Martin Luther King fue una de las figuras más importantes de la historia de Estados Unidos, uno de los mayores promotores de la igualdad racial y tristemente asesinado a la edad de 39 años en Memphis.</span></p><p style="text-align: center;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><a href="http://www.lashorasperdidas.com/wp-content/uploads/2009/05/mlk1.jpg" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-decoration: none; color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><img class="aligncenter size-full wp-image-22392" title="mlk1" src="http://www.lashorasperdidas.com/wp-content/uploads/2009/05/mlk1.jpg" alt="mlk1" width="517" height="288" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 3px; border-right-width: 3px; border-bottom-width: 3px; border-left-width: 3px; border-style: initial; border-color: initial; " /></span></a></p><p style="text-align: left;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Este se trata del primer proyecto autorizado sobre King por los herederos del fallecido, y que han concedido a Spielberg todos los derechos sobre la propiedad intelectual del reverendo, incluyendo el famoso discurso “Tengo un sueño” proclamado en 1963.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "></p><p style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“Nos honra que King Estate nos haya dado la oportunidad para contar la historia de estos eventos históricos”, declaró Spielberg. “Esperamos que el poder creativo del film y el impacto de la vida del Dr. King se combinen para presentarnos una historia con una fuerza innegable de la que todos podamos estar orgullosos”, añadió en un comunicado recogido por </span><a href="http://www.variety.com/article/VR1118003915.html?categoryid=13&cs=1&nid=2562" target="_blank" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(159, 0, 9); text-decoration: none; font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Variety</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">.</span></p><p></p></span>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-57517396001029781042009-05-19T09:47:00.003-05:002009-05-19T09:56:11.773-05:00¿QUÉ ES UN INTELECTUAL COMPROMETIDO?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhixMpR5ATJce6cic8AKh_EGO0T3Jt8pcpkv-9IBV46ae5uPUwMq68Riqt2bx0AaogYZiB8L-i0XSSdo_DpIjWRV0_jQMdYMhPt7U2etiMspNXYbaTHiAatgswV3RisVOy55rdYhs5i9Jc/s1600-h/sartrepedia.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 309px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhixMpR5ATJce6cic8AKh_EGO0T3Jt8pcpkv-9IBV46ae5uPUwMq68Riqt2bx0AaogYZiB8L-i0XSSdo_DpIjWRV0_jQMdYMhPt7U2etiMspNXYbaTHiAatgswV3RisVOy55rdYhs5i9Jc/s400/sartrepedia.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5337547664249033922" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 14px; line-height: 18px; "><p style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0); "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><h3 style="margin-top: 0.6em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 0px; line-height: 1.1em; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">tomado de </span></span></span></span><a href="http://www.boulesis.com/boule/que-es-ser-un-intelectual-comprometido/"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">boulesis</span></span></span></span></a></h3></span></p><p class="subtitle" style="margin-top: 0.4em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 20px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 102%; text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0); ">Sobre la implicación social de artistas, escritores, actores... "intelectuales" en general </p></span><p></p><p style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0); ">Hoy que se fue Mario Benedetti, más de un medio de comunicación está utilizando la expresión <strong>“poeta del compromiso”</strong> o <strong>“poeta comprometido”</strong> para definirle. Uno de los mayores logros de Benedetti fue, en mi opinión, el de acercar la poesía a todos. En cierta forma, era un poeta universal, que gozaba de cierto reconocimiento en círculos alejados de la poesía. Con todo, no pretendo escribir hoy ninguna elegía, pero sí <strong>reflexionar en torno a ese calificativo del compromiso</strong>. Este sustantivo solía asociarse a las personas que se involucraban activamente en asociaciones de tipo social o reivindicativo. El compromiso parece llevarno inmediatamente <strong>al campo de la “acción”</strong>: está comprometido el que hace algo, el que se mueve. El compromiso, en definitiva, denota cierta promesa, cierta identificación ideológica (de uno u otro signo) y cierta inquietud. El compromiso es movimiento. Tradicionalmente se pensó, quizás por cierto prejuicio marxista, que el intelectual no podía vivir coprometido. La actividad del mundo de la cultura no guardaba relación con la acción: hasta que emergió la figura del “intelectual comprometido”.<span id="more-1379"></span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0); ">El concepto suele asociarse a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jean-Paul_Sartre" style="padding-top: 0px; padding-right: 0.1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0.1em; text-decoration: none; color: rgb(0, 0, 0); background-color: rgb(229, 243, 248); border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: dotted; border-bottom-color: rgb(0, 129, 196); ">Sartre</a>, aunque ciertamente hay precedentes en la historia francesa, como por ejemplo el<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Caso_Dreyfus" style="padding-top: 0px; padding-right: 0.1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0.1em; text-decoration: none; color: rgb(0, 0, 0); background-color: rgb(229, 243, 248); border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: dotted; border-bottom-color: rgb(0, 129, 196); ">caso Dreyfus</a>. Da la sensación de que los franceses, por cultura o tradición, son un pueblo particularmente reivindicativo y combativo: si en algún lugar de la tierra tenía que emerger esta figura era Francia. Desde autores como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89mile_Zola" style="padding-top: 0px; padding-right: 0.1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0.1em; text-decoration: none; color: rgb(0, 0, 0); background-color: rgb(229, 243, 248); border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: dotted; border-bottom-color: rgb(0, 129, 196); ">Zola</a> o Sartre, la expresión ha cuajado y ha gozado de cierto éxito allá donde se ha empleado. <strong>Se habla de “los intelectuales” y su compromiso</strong>, su involucración en cuestiones sociales y políticas. Ahí están, al pie del cañón, <strong>como el líder más rebelde de cualquier sindicato</strong>. Con todo, se mezclan intereses que oscurecen el significado de la expresión: ¿Quién es el intelectual comprometido? <strong>El compromiso nos remite a un objeto:</strong> si un intelectual ha de comprometerse, necesariamente lo hará hacia algo o con algo. ¿Con qué o a qué se compromete el intelectual en los tiempos que corren?</p><p style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0); ">Utilizar el adjetivo comprometido cuando hay “intelectuales” que han proclamado el fin de las ideologías es complicado: no faltan los que afirman que <strong>igual da derechas que izquierdas</strong>: salvo cuatro medidas de orden secundario (”estéticas”), <strong>los principales partidos sirven a una democracia neoliberal y capitalista</strong>. ¿De dónde nace entonces el compromiso? ¿De dónde la protesta? Hemos visto asociaciones varias en diversas manifestaciones a las que se ha querido caracterizar de “políticas”. Manifestaciones contra la guerra, a favor del canon, en contra y a favor del aborto… <strong>No hay divisa que se precie con no busque su “intelectual comprometido”, su adalid y valedor, representante en el ampuloso mundo de la cultura</strong>. Y todo con un pequeño matiz: la falta de coherencia y de reflexión profunda. Algunso artistas millonarios defienden el canon, mientras los grupos que están comenzando aprovechan la red para promocionarse. Los convencidos pacifistas protestan contra la guerra, pero rara vez condenan el terrorismo, cuando las bandas que lo ejecutan pueden “comprometerle” personalmente. <strong>La progresía intelectual defiende medidas y valores que ni practica ni le afectan, con tal de mantenerse en la órbita del partido y el gobierno</strong>. Esto lleva ocurriendo desde hace décadas: ¿Responder al perfil del intelectual comprometido? A saber qué diría el bueno de Benedetti…</p>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-60454037493075030722009-05-19T09:39:00.001-05:002009-05-19T09:45:13.195-05:00CANON A LOS RECIENACIDOS<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYz9-nM0j_SGVNUymngRjwlvi2GApFKETBgQ-qPEvA_pm8-I0CTJs65Y4yluPUjfr7lGQntSKDI8nOc29lgffk3J61gn7dlEgFkO6259iwtWvULHxwpHChqckLLBqCfm9dk39pyH6h_BE/s1600-h/recienacido.jpg"><img style="text-align: justify;display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; cursor: pointer; width: 300px; height: 196px; " src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYz9-nM0j_SGVNUymngRjwlvi2GApFKETBgQ-qPEvA_pm8-I0CTJs65Y4yluPUjfr7lGQntSKDI8nOc29lgffk3J61gn7dlEgFkO6259iwtWvULHxwpHChqckLLBqCfm9dk39pyH6h_BE/s400/recienacido.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5337545721514924978" /></a><div style="text-align: justify;"><a href="http://ciencia15.blogalia.com//historias/63057"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">tomado de Ciencia15</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Han coincidido en mi vida dos hechos totalmente dispares, pero que su ocurrencia a la vez me han hecho pensar. <br /></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13px; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Por un lado, una compañera de trabajo acaba de ser madre. Por otro, en Francia se ha aprobado la «ley Sarkozi» de cortar Internet tras tres avisos y sin sentencia judicial a los «piratas». <br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Y acabo de recordar nuestra ley de Propiedad Intelectual que hace que tengamos que pagar un canon por todo soporte o equipo que sea capaz de almacenar obras que puedan tener Copyright. No por almacenarlas sino por tener la capacidad de hacerlo. <br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Y he pensado en el recién nacido. Dentro de unos años en la guardería y después en el colegio le obligarán a aprender y recordar material protegido por Derechos de Autor. Cuanto mejor lo haga, mejores notas. <br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Tendrá que aprender cosas de los libros de texto (almacenarlo) y tendrá que ser capaz de reescribirlo en los exámenes escritos o de reproducirlo verbalmente... Y los libros tienen Copyright. <br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Creo que en aplicación estricta de la ley deberían cobrar un canon a los padres que traen al mundo una criatura capaz de almacenar y de reproducir material protegido por los derechos de autor... Y también tendrían que cobrarlo por cada examen, pues en ellos, seguro que la criatura reproduce materiales protegidos por derechos de autor... Y si un compañero de clase ayuda a otro a aprender ciertos temas también tendría que pagar un canon... Y si... <br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Además, a los empollones habría que cobrarles un canon más alto, pues almacenan muchas más cosas que los demás... <br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Me está entrando un cierto escalofrío: ¿La educación no es un fomento de la piratería? ¿No estamos fomentando que los niños almacenen material con Copyright?</span></span> <br /></div></span></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-14784366447567795762009-05-19T09:10:00.002-05:002009-05-19T09:39:45.052-05:00LOS ÚLTIMOS VERSOS DE BENEDETTI<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj42BpPlhfg7TbfZL2VGzBS2B4qOgqOc7VOqX2nyqQPeU5-3PePR24_aUa4XixJWA2Ngzn6Q_yv9wD93EPZxMc_DbFIor-CtlUCOMK1kVh19xUurZZBoex9K2nE_E9JyDm0sIPmcCk7icc/s1600-h/galeria-fucile04.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 335px; height: 397px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj42BpPlhfg7TbfZL2VGzBS2B4qOgqOc7VOqX2nyqQPeU5-3PePR24_aUa4XixJWA2Ngzn6Q_yv9wD93EPZxMc_DbFIor-CtlUCOMK1kVh19xUurZZBoex9K2nE_E9JyDm0sIPmcCk7icc/s400/galeria-fucile04.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5337544227511975474" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; line-height: 19px; "><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; line-height: 15px; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">LIBROS </span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />Quiero quedarme en medio de los libros <br />vibrar con Roque Dalton con <br />Vallejo y Quiroga <br />ser una de sus páginas <br />la más inolvidable <br />y desde allí juzgar al pobre mundo <br />no pretendo que nadie me encuaderne <br />quiero pensar en rústica<br />con las pupilas verdes de la memoria franca <br />en el breviario de la noche en vilo <br />mi abecedario de los sentimientos <br />sabe posarse en mis queridos nombres <br />me siento cómodo entre tantas hojas <br />con adverbios que son revelaciones <br />sílabas que me piden un socorro <br />adjetivos que parecen juguetes <br />quiero quedarme en medio de los libros <br />en ellos he aprendido a dar mis pasos <br />a convivir con mañas y soplidos vitales <br />a comprender lo que crearon otros <br />y a ser por fin este poco que soy </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; line-height: 19px;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana; font-size: 11px; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">ENTRE DOS VACÍOS </span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />Si uno piensa en la nada que lo precedió <br />no puede evitar un desasosiego que nos va cortando tajadas de vida<br />no es fácil concebir dónde estarán los insomnios <br />las lágrimas los goces <br />todo eso que estuvo en nuestras manos<br />y que creímos era para siempre <br />al fin comprendimos que la eternidad era una rendija entre dos sombras <br />todo se va pero no siempre vuelve <br />abracemos eso que tuvimos y que acaso tenemos todavía <br />miro hacia atrás y poco veo miro <br />hacia delante y es la niebla <br />admito que estoy entre dos vacíos <br />con prudencia marco bien las huellas por donde regresaré <br />con mi nostalgia pondré atención porque el paisaje es mío <br />y yo quiero viajar con mi paisaje </span></span></span><br /></span></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-23324555106627352002009-05-18T23:51:00.001-05:002009-05-18T23:51:30.098-05:00SERRAT CANTA A BENEDETTI<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/ZdiVU7bI5NY' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/ZdiVU7bI5NY'/></object></p><p>Sigo con mi Obituario al poeta de mi juventud<br />Pero con este post mato dos pájaros de un tiro.<br />Seguro que algún día repetimos algún poema de Benedetti caminando por el Vedado...<br />Eso siempre será una fiesta descifrarlo.....<br />LaVeitía</p></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-43170006853007486632009-05-17T21:34:00.002-05:002009-05-17T21:44:39.513-05:00LUNES DE REVOLUCIÓN: DEL MITO A LA REALIDAD<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx4Zlfq6QBsfMrphyphenhyphensvbvol5qDwcEGnfok5tjAZZi1OyvZhw517Yli6Eo4tw730Q_Y8InKX04blb8EkGjOmPh__JXlJ-iPfmjp2toTjFFTw5c3uFDx0E4jqQmbD2JpkkgD8es79w0ZND0/s1600-h/lunes39.jpg"><img style="text-align: justify;display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; cursor: pointer; width: 263px; height: 350px; " src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx4Zlfq6QBsfMrphyphenhyphensvbvol5qDwcEGnfok5tjAZZi1OyvZhw517Yli6Eo4tw730Q_Y8InKX04blb8EkGjOmPh__JXlJ-iPfmjp2toTjFFTw5c3uFDx0E4jqQmbD2JpkkgD8es79w0ZND0/s400/lunes39.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5336987676765027586" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 102, 102); font-family: Arial; font-size: 13px; "><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">tomado el enlace del Blog<a href="http://ei.eichikawa.com/"> eichikawa</a></span></p><h3 style="text-align: center;color: rgb(255, 102, 0); font-weight: normal; font-size: 1.2em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 10px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Entrevista a Pablo Armando Fernández</h3><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-style: italic; ">Por Ivette Fernández Sosa</span></span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Confieso que fui a casa de Pablo Armando Fernández en busca de una receta: la que llevó a </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes de Revolución</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> a ser considerado el suplemento cultural más importante de Latinoamérica durante las últimas cinco décadas. Cada vez que creía tener la respuesta nuevas cuestiones salían a la luz, y es que hay ciertos fenómenos que se escapan de las categorías y las fórmulas. Coincidencias coyunturales, imaginación y otros elementos aderezaron la historia de </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">..., sin embargo, la misión de los grandes fenómenos es, también, engendrar grandes mitos.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes de Revolución</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">, tabloide semanal del periódico </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Revolución</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">, nació el 23 de marzo de 1959. Bajo la impronta de Carlos Franqui y Guillermo Cabrera Infante, prontamente acunó otros proyectos que incluirían un espacio televisivo, una editora, una compañía grabadora... Sus ambiciones eran las de divulgar toda la buena literatura que se hacía en el mundo, sin olvidar cualquier otra manifestación del arte que contribuyera a forjar el camino que estrenaba la nación cubana. Murió de manera prematura en noviembre de 1961 y ha dejado una estela difícil de sobrepasar, porque aun hurgando en sus detalles, sobre </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">... todavía hay mucho que investigar.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Pablo Armando no cree ni en la suerte ni en la muerte, mas sí en el destino. Reconoce, sin embargo, que el suplemento fue un ejemplo de lo que puede hacerse cuando un evento es capaz de estremecer los destinos de millones de personas.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">¿Cómo se vincula Pablo Armando al suplemento?</span></strong></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Fue Guillermo quien me hizo volver a Cuba, fue él quien me insistió en Nueva York, en abril de 1959. Ya yo había dado una vueltecita por acá, el 16 de enero, y a eso de un mes me fui. Después estuvo en marzo mi esposa y mi niña mayor, a ver a mi familia. Estábamos muy bien allí, pero Guillermito me insistió mucho durante una noche en casa en un viaje que él hizo con Carlos Franqui y otras personas más acompañando a Fidel Castro. Esa noche me habló de todos los esfuerzos que yo hice durante años para volver a Cuba, para vivir en Cuba en los años 50 cuando publiqué mi primer libro de poemas en el 53: </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Salterio y lamentación</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">. Me convenció de que mi lugar estaba acá y no allá.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">¿Cómo se decidían los temas que aparecerían? ¿Quién lo hacía?</span></strong></p><p style="margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "></span></span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Éramos un grupo bastante unido. Humberto Arenal, Calvert Casey, Antón Arrufat... Antón y yo trabajábamos mucho, sobretodo el cierre de los miércoles por la noche del número que se distribuiría el lunes siguiente. </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes de Revolución</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> siempre se hizo en grupo, siempre se seleccionó a alguien que dirigiera algunos números, por ejemplo, Carlos Fuentes, el gran escritor mexicano, se encargó del número dedicado a México, Juan Goitysolo se encargó del dedicado a la literatura española en el exilio, Humberto Arenal hizo un viaje a Puerto Rico para preparar el que se publicó sobre la literatura puertorriqueña, yo me encargué en Nueva York, en 1960, de la literatura negra en ese momento; así otros cubanos, como Antón Arrufat, Carlos Casey, Lisandro Otero, Edmundo Desnoes, Oscar Hurtado, se dedicaron a preparar números monográficos.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Nos reuníamos también con Virgilio Piñera, que se dedicó no solamente a números especiales, sino que, gracias a la sección “A partir de cero”, publicó a mucha gente que comenzó a darse a conocer en </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">... y hoy en día son escritores conocidos. Nosotros organizábamos de esta manera los números, sin ningún antagonismo. Nos reuníamos en el saloncito que teníamos allí en el periódico, conversábamos y decidíamos, por ejemplo, que había que dedicarle un número a José Martí. ¿Quién se va a ocupar? Entonces alguien decía “yo”. Y así Lisandro Otero dijo “yo” a dos números de Hemingway. Rine Leal, otro de los contribuidores mayores, se encargaba de los números teatrales. Así ocurría continuamente con estas reuniones que eran muy plácidas, éramos muy libres, muy independientes, no aceptábamos ningún dogma ni ninguna secta. Diríamos que por razones familiares estábamos vinculados a gente de izquierda. Los padres de Guillermo eran militantes del Partido Comunista y su padre trabajaba en el periódico </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Hoy</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">. Aunque yo había vivido en Estados Unidos desde 1945, provengo de una familia militante del Partido y también pesaban todas esas influencias de los medios en los que me movía cuando venía. Andaba con Harold Gramatges, conocía a Carlos Rafael Rodríguez, a Mirta Aguirre, a Juan Marinello...</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Para ser un suplemento cultural </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes...</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> tuvo mucha influencia política y aun por textos de carácter literario. ¿Hay un compromiso obligado de la cultura para con la política? ¿Cómo funcionó en el caso específico de la publicación?</span></strong></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">La política corresponde a la condición humana. Hablar de política desde un partido determinado, desde un dogma, desde una secta, no es lo que podía influirnos a nosotros. En el segundo número de </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">... o en el tercero, se publica un editorial donde se dice que “no somos comunistas, pero tampoco somos anticomunistas...”</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Se ha dicho que </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">... era un suplemento similar a los magazines culturales franceses de finales de los 50 del siglo XX...</span></strong></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">El formato se lo dio Jacques Brouté y es muy posible que como francés siguiese una línea determinada, pero también había suplementos literarios en Estados Unidos que tenían ese formato.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">¿Cuál fue la receta capaz de llevarlo de 6 a 64 páginas y a una tirada de más de 200 000 ejemplares?</span></strong></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">(Se sonríe) Ninguna. Fue creciendo de 6 páginas a 64 porque se fue convirtiendo en algo realmente serio que nos ponía en contacto con el mundo exterior y con lo que estaba dentro de nosotros. Se fue extendiendo naturalmente, no había nada determinado, ninguna influencia de nadie. Hay que decir que </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">... era una invención de Carlos Franqui, director del periódico </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Revolución</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">, quien ya había hecho antes, con Guillermo y otras personas más, un suplemento, un magazín, como le decían ellos.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">¿Cómo logró una publicación tan joven granjearse la atención y colaboración de renombradas figuras de la cultura nacional y extranjera?</span></strong></p><div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">No éramos nosotros, era Cuba. Cuba iniciaba el primer gesto de amor que había ocurrido en cinco siglos en este continente. Nada semejante había pasado antes. Todavía no teníamos el desarrollo que nos ha dado un rostro y una voz que es la Educación y la Salud. Entonces tuvimos por acá a Jean Paul Sartre, a Pablo Neruda, se les dedicaban números específicos a ellos. Por aquí pasaron muchas de las personalidades más serias de nuestra cultura y nuestra literatura, artistas plásticos, músicos... Ellos tenían interés en venir a Cuba y nosotros hacíamos el movimiento adecuado para la invitación, que la hacía el periódico </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Revolución</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">.</span></p><p style="margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><br /></span></div><strong><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Tomado de una tesis de licenciatura de periodismo de la Facultad de Comunicación de La Habana: “El auge de </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes de Revolución</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> había alcanzado grado tal de connotación que estaba en otros medios públicos el primer día de la semana. De esta forma acuñó su “R” en espacios tales como, un programa nocturno en la televisión de igual nombre que el magazín, uno de radio, una compañía grabadora, Sonido Erre, y una editorial, Ediciones Erre, que junto con el semanario es la marca mayor dejada por las “R” en la cultura cubana. Desde entonces, no se conoce ninguna publicación nacional que en tan corto período de tiempo, haya alcanzado tan alto reconocimiento, ni tan agudo nivel de integralidad en la eficacia estética”. ¿Las ambiciones de </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">... eran las de convertirse en un gran fenómeno cultural?<br /></span></div></strong><p></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">No creo que nosotros tuviéramos esa intención. Por esa misma época se creó el ICAIC, Casa de las Américas también comienza en abril de 1959. Estaban naciendo varias instituciones culturales.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">... desaparece porque la persona que dirigía Cultura en ese momento en este país, dijo que la UNEAC tenía que hacer una gaceta y una revista y que los suplementos literarios iban a desaparecer. Esto era un empeño anterior, pues desde el año 59 </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">... tuvo enemigos muy poderosos que quisieron eliminarlo. Pero tuvo también amigos muy, muy fieles, profundos. Y lo constatas cuando tú ves en </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes de Revolución</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> un número dedicado a las opiniones de algunas personalidades, y ahí está el Che Guevara, Fidel Castro, Haydee Santamaría...</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">William Luis, en un artículo titulado “Lunes de Revolución y la revolución de Lunes”, afirma: “Si los acontecimientos que se relacionan con la Revolución Cubana fueron necesarios para el desarrollo de la novela del Boom, </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes de Revolución</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> inicia dicho proceso y sus páginas se convierten en el vehículo que mejor expresa la literatura y la cultura cubanas en los inicios de los sesenta, reuniendo muchas de las características que se asociarían, más tarde, con el fenómeno literario del Boom”.</span></strong></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Yo no ligaría una cosa a la otra, porque el Boom es muy posterior… </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes de Revolución</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> desaparece el 6 de noviembre de 1961 y el Boom coge fuerza mucho más allá, cuando se publica la obra de Carlos Fuentes, Vargas Llosa, de Lezama Lima y de Julio Cortázar, incluyendo la de Cabrera Infante. Yo no vincularía a </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">... con el Boom. A lo mejor lo tiene por otra circunstancia, por otros hechos, por la presencia de muchas de estas personalidades. Pero también está Casa de las Américas que comenzó su concurso literario en 1960 y Carlos Fuentes fue jurado y eso nos posibilitó a nosotros preparar un número sobre la literatura latinoamericana de ese momento. </span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Los grandes fenómenos a veces generan grandes mitos. ¿Alguna vez ha escuchado algo que no se corresponda con la realidad de la revista?</span></strong></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Sí. Continuamente escucho tonterías de algunos artículos que se publicaron, dos o tres, contra Orígenes. Hubo un artículo de Berros, que fue uno de los que iniciaron, pero cuando llegué en el mes de mayo o junio, ya Berros no estaba. Yo, por ejemplo, escribí una notica pequeña criticando la antología de Cintio Vitier de 1960. Pero Cintio colaboró con el número dedicado a Ballagas y ya se ha publicado un artículo contra </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lo cubano en la poesía.</span></em></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">El otro día estábamos en una ciudad reunidos un grupo de poetas y uno habló de eso, de </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes de Revolución</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> contra los origenistas y yo dije “pare”. Escribió Enrique Berros una cosa y Fernández Bonilla escribió también un articulito sin mucha importancia. Lo mío fue específicamente sobre la antología de Cintio, porque me dolió que yo no estuviera allí, que no estuviéramos ninguno de nosotros, los de la generación del 50.</span></p><p style="margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "></p><p style="margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">¿Entonces no hubo tal ruptura con los origenistas?</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">No. Lezama nunca dejó de colaborar con </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">... Nunca me faltó. Siempre colaboró conmigo.<br /></span></div><p></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">¿Es cierto que usted era el diplomático del grupo y el enviado de llevar acabo misiones delicadas, incluida la de pedir a Lezama que escribiera para </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">…?</span></strong></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">No creo que nadie lo pidiera. Estaba muy cercano a nosotros. Fue también Severo Sarduy quien dio la idea de dedicar un número a Ballagas.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">En una entrevista concedida hace unos años, usted afirma: “Todas las semanas nosotros encontrábamos un enemigo: los comunistas o los anticomunistas. Los unos porque publicábamos a Trotzky, los otros porque publicábamos a Maiakovski”. ¿Qué otros obstáculos encontró </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">...?</span></strong></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Realmente no fue un obstáculo porque nosotros no les hacíamos caso. Una de las cosas que aprendimos fue a no hacerles caso a la crítica de ninguna índole, ni a los que nos favorecían, ni a los que nos despreciaban, porque entonces habría que seguir una línea sectaria y nosotros queríamos andar plenamente libres, independientes. Nuestros postulados fundamentales eran publicar toda la literatura universal, en sus distintos aspectos.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">¿Cuál fue el mayor acierto de </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">...? ¿Qué le hizo —a su criterio— pasar exitosamente a la historia?</span></strong></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Precisamente eso, estar abierta a todas las voces, voces emancipadoras, voces en busca de un rostro con características propias dondequiera que estuvieran. Jean Paul Sartre era para nosotros una figura excepcional, como podía serlo Faulkner, o Borges, Octavio Paz, algunos que eran de izquierda habían pasado para la derecha, pero esas cosas nosotros no la considerábamos. También hubo espacio para los sucesos de Playa Girón en el 61, cuando Cuba se declara socialista. Yo quisiera que se hiciera una edición con todos los artículos de Virgilio Piñera, de Antón Arrufat, de Calvert Casey, de Guillermo Cabrera Infante, de Baragaño, de los demás, incluyéndome, en defensa de esta Revolución y que están en </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">... Algunos editoriales son poderosos y muy fuertes y están hechos por nosotros, no por nadie del Partido.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">¿A la postre estuvieron conformes?</span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> ¿Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">... salió como ustedes querían que saliera?</span></strong></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Absolutamente. Nosotros nunca tuvimos una mano opresora o nadie que nos dirigiera. Nosotros hacíamos lo que queríamos. Éramos un grupo grande. La clave del éxito está en hacer lo que se quiere, cuando se quiere con amor. Tuvimos detrás de nosotros el gesto más importante de la historia de este continente con la Revolución Cubana y estábamos aquí por ella. En 1959, Fayad Jamís, Jaime Sarusky y otros estaban en París. Todavía por Nueva York andábamos Heberto Padilla, Edmundo Desnoes y yo. Roberto Fernández Retamar regresó en el 58 a Cuba y Antón Arrufat también. En Caracas estaba Pedro Oraá y Escardó en México. César López que estaba en España con Pepe Triana y Ambrosio Fornet. Verás ahí muchos de los Premios Nacionales de Literatura de este país.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Yo insisto en que hay una receta. Quizás se trate de hacer lo que se quiere contando con un grupo de personas con intereses comunes en torno a un evento de gran dimensión como la Revolución...</span></strong></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Y para eso teníamos que estar preparados, y no pensar que poseíamos todo el conocimiento y la cultura y el saber que tenemos hoy. Fueron momentos difíciles.</span></p><p style="margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "></p><p style="margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Sin embargo, a mí, en Estados Unidos, en dos grandes universidades y en la Biblioteca del Congreso, los elogios que me hicieron de </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes de Revolución</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> son para llorar.<br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><br /></span></div><strong><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Se ha dicho que en </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">... la literatura no fue representada como una categoría estrecha y para una élite, sino que tenía implicaciones amplias para que estuviera al alcance del lector. ¿Considera usted que había para cubrir muchos gustos?<br /></span></div></strong><p></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Claro. Además de la literatura hubo tres números dedicados a Playa Girón, uno dedicado a la </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Coubre</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">, otro a la Agricultura cuando se hace la Ley de la Reforma Agraria. También hubo materiales para buscarse muchas enemistades, pero no nos vencieron. Nos vencieron cuando cerraron </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes de Revolución</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> y el pretexto fue crear la Unión de Artistas y Escritores de Cuba para seguir entonces una política dirigida.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">¿Y la polémica que hubo con “11 p.m.”? ¿No tuvo que ver el cierre del suplemento con la presentación del documental realizado ese año por Sabá Cabrera Infante? </span></strong></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Eso fue después… La ruptura de </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">... estaba ya programada. En 1960 se hacían reuniones algunos jueves para decir que había que unir a </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Hoy domingo</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> y </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes de Revolución</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">, que teníamos que estar juntos y por esa base de unidad querían controlar la cultura de este país. Y eso hace posible que después del Congreso que acontece en agosto de 1961 se cierre </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">..., en noviembre.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">¿Por qué un periódico que salió algo más de dos años logró captar la atención de tanta gente por más de 50?</span></strong></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Porque ahí está todo. Todo lo que nos había precedido. Hay una visión de lo que estaba ocurriendo en el siglo XX desde la Revolución de Octubre, de 1917, hasta los días en que Cuba encontraba un camino hacia donde ir. Nosotros no despreciamos nunca a nadie. Estaban ahí, eran la historia de nuestra cultura universal en el siglo XX. Hasta su último número que está dedicado a Pablo Picasso.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">¿Eso representó un símbolo?</span></strong></p><p style="text-align: justify;margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Claro que sí. Claro que se lo dedicamos a Pablo Picasso porque sabíamos que </span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lunes</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">... se iba a cerrar, y Picasso era un maestro, que nos había ofrecido hacer una paloma al aire para el monumento donde estuvo el águila imperial.</span></p><p></p><p></p></span></span></div></span><p></p>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-11980710831477341392009-05-17T21:06:00.001-05:002009-05-17T21:06:09.635-05:00OBITUARIO A BENEDETTI<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/kLxOPMkifPg' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/kLxOPMkifPg'/></object></p><p>Poema Corazón Coraza<br />de Mario Benedetti<br /><br />Porque te tengo y no<br />porque te pienso<br />porque la noche está de ojos abiertos<br />porque la noche pasa y digo amor<br />porque has venido a recoger tu imagen<br />y eres mejor que todas tus imágenes<br />porque eres linda desde el pie hasta el alma<br />porque eres buena desde el alma a mí <br />porque te escondes dulce en el orgullo<br />pequeña y dulce<br />corazón coraza<br /><br />porque eres mía<br />porque no eres mía<br />porque te miro y muero<br />y peor que muero<br />si no te miro amor<br />si no te miro<br /><br />porque tú siempre existes dondequiera<br />pero existes mejor donde te quiero<br />porque tu boca es sangre<br />y tienes frío<br />tengo que amarte amor<br />tengo que amarte<br />aunque esta herida duela como dos<br />aunque te busque y no te encuentre<br />y aunque<br />la noche pase y yo te tenga<br />y no.</p></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-23756205536187804102009-05-17T11:22:00.001-05:002009-05-17T11:22:16.660-05:00Jose LUIS BARBA Y DIANA FUENTES: TODO EL AMOR<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/LSLucvIDT-Q' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/LSLucvIDT-Q'/></object></p><p>Dejo este tema de este nuevo disco llamado Cubanos idea de Jose Luis BarBa. Este es uno de los mejores temas. La voz de Diana es la voz de Diana. Ella era, fue, hasta hace muy poco vocalista de Síntesis. Carlos Alfonso sigue siendo un descubridor de voces inigualables. No dejen de escuchar también el tema con Lynn Milanés.... Son 17.... Este parece ser el Querido Pablo de Barba. Con algunos ajustes ojalá que se repita...Digo, al menos el concepto</p></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-21463396378710763482009-05-17T10:13:00.001-05:002009-05-17T10:13:01.329-05:00AMAURY GUTIERREZ.... LLORANDO POR DENTRO<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/9tf8hljuAfQ' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/9tf8hljuAfQ'/></object></p><p>Me parece una interpretación linda, MUY linda y tierna de Amaury.<br />Yo también me siento así, casi impotente y con el consuelo de llorar por dentro...<br />Disfrútalo...... y ustedes claro.... Ojalá la Habana volviese a poblarse de esas noches desgarradoras de bohemia</p></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-60627084825548495992009-05-16T12:26:00.004-05:002009-05-16T12:40:13.159-05:00EL FUTURO DEL LIBRO Y LA LITERATURA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJgH1PgOEoBlscDyZfvDxZESIdF3x54tx-ts4svIVpbxdL7LLwT7qVuyVgp8gmIcVkVcK1HnwfN4j6juqGHQBiygAvOoHemmRGztEzcTu1KlbOX7EWoxeH9XtWeTmW8vLS5hm9-t-2aa0/s1600-h/papiro.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 284px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJgH1PgOEoBlscDyZfvDxZESIdF3x54tx-ts4svIVpbxdL7LLwT7qVuyVgp8gmIcVkVcK1HnwfN4j6juqGHQBiygAvOoHemmRGztEzcTu1KlbOX7EWoxeH9XtWeTmW8vLS5hm9-t-2aa0/s400/papiro.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5336477859505437618" /></a><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; "><div style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 3px; padding-right: 3px; padding-bottom: 3px; padding-left: 3px; width: auto; font: normal normal normal 100%/normal Georgia, serif; text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); "><span><span><a href="http://bibliorios.blogspot.com/2009/04/algo-mas-que-el-futuro-del-libro-el.html"><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">tomado de nosololibros</span></span></a></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); "><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Times New Roman';"><div style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 3px; padding-right: 3px; padding-bottom: 3px; padding-left: 3px; width: auto; font: normal normal normal 100%/normal Georgia, serif; text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS';"><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; color: rgb(158, 82, 5); font: normal normal bold 160%/normal Verdana, sans-serif; letter-spacing: -1px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><a href="http://bibliorios.blogspot.com/2009/04/algo-mas-que-el-futuro-del-libro-el.html"><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span><span></span></span></span></span></span></span></a></span></h3><div class="post-header-line-1"></div><div class="post-body entry-content"><div style="text-align: justify; "><a href="http://www.nytimes.com/2009/04/05/business/05stream.html" style="color: rgb(222, 112, 8); "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">NYT</span></span></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> dedica hoy un artículo a analizar las formas emergentes de literatura. Por encima de la gran novedad de los dispositivos de lectura electrónica, se plantean más bien iniciativas de distintas empresas que experimentan con formas nuevas de literatura en los nuevos medios.<br /></span></span></div><div style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Encontramos el caso de </span></span><a href="http://vook.tv/" style="color: rgb(222, 112, 8); "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Vook</span></span></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">, creada por Bradley Inman que la define como una "amalgama digital". Propone libros que mezclan texto y multimedia (vídeos, por ejemplo). Actualmente Vook está en periodo de prueba -y presente en </span></span><a href="http://twitter.com/vooktv" style="color: rgb(222, 112, 8); "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Twitter</span></span></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">- con usuarios limitados, algunos de los cuales han comentado que es intrigante, pero que el reto consiste en lograr una transición de medios natural, sin que el "lector" se dé cuenta. Resulta curioso que precisamente hace unos días dedicábamos una entrada a </span></span><a href="http://bibliorios.blogspot.com/2009/04/editor-de-libros-y-revistas-con-audio-y.html" style="color: rgb(222, 112, 8); "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Myebook</span></span></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">, un sencillo autoeditor de ebook -libros, revistas- con inserción de audio, vídeo e imágenes.<br /></span></span></div><div style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Otra empresa, </span></span><a href="http://www.fourthstorymedia.com/" style="color: rgb(222, 112, 8); "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Fourth Story Media</span></span></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">, ha comenzado </span></span><a href="http://www.amandaproject.com/" style="color: rgb(222, 112, 8); "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Amanda Project</span></span></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">, una serie de literatura juvenil -con aplicación para i-Phone- que permite a los lectores participar activamente en su desenvolvimiento creando personajes, resolviendo pistas, añadiendo imágenes...<br /></span></span></div><div style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Con estas innovaciones además pretenden suplir las carencias de la pantalla frente al papel, ofreciendo en la lectura electrónica formas de entretenimiento de ficción que no pueden darse en el papel.<br /></span></span></div><div style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Ya dijimos una vez que más que futuro simple del libro, estamos antes </span></span><a href="http://bibliorios.blogspot.com/2008/05/futuro-del-libro-o-futuro-del-autor.html" style="color: rgb(222, 112, 8); "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">varios futuros</span></span></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">, como el futuro del autor, cuyo papel también (todo papel) sin duda se verá remodelado. Los desarrollos ciberliterarios y la participación del público son suficientes para imaginar que más que editores, pronto habrá productores, y más que escritores, guionistas.<br /></span></span></div><div style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Esta nueva literatura es además una nueva literatura electrónica que pretende ser genuina, es decir, hecha expresamente para los nuevos dispositivos electrónicos. Justo lo que ya dijimos pretendía Penguin con </span></span><a href="http://wetellstories.co.uk/" style="color: rgb(222, 112, 8); "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">We Tell Stories</span></span></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">. Y naturalmente, las editoriales tradicionales o advenedizas no olvidan que los nativos digitales, los próximos consumidores de LIJ son los mejores candidatos.<br /></span></span></div><div style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Y ya llevamos formas muy variadas que hemos comentado en estas páginas (¿páginas?): </span></span><a href="http://bibliorios.blogspot.com/2007/07/cibernovelas.html" style="color: rgb(222, 112, 8); "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">cibernovelas</span></span></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">, </span></span><a href="http://bibliorios.blogspot.com/2008/09/una-webnovela.html" style="color: rgb(222, 112, 8); "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">webnovelas</span></span></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">, </span></span><a href="http://bibliorios.blogspot.com/2008/03/la-hiperliteratura-va-abrindose-camino.html" style="color: rgb(222, 112, 8); "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">hiperliteratura</span></span></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">... Y hemos acudido a argumentos de autoridad como los de </span></span><a href="http://bibliorios.blogspot.com/2009/03/el-futuro-de-la-literatura.html" style="color: rgb(222, 112, 8); "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Compagnon</span></span></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">, que precisamente ve en la nueva literatura algo que nosotros denominaremos nueva ilustración -la ilustración literal, la de la imagen- y menos imaginación.<br /></span></span></div><div style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">¿Alguna conclusión? Obvio que es demasiado pronto, sin embargo, podemos reafirmarnos en la idea de que hoy por hoy este tipo de literatura sigue siendo una forma marcada, y por tanto prontamente agotada por ser una forma intensa, pero no extensa de ficción verbal. Por ejemplo, la interacción, la posibilidad de intervención en la historia por parte del lector puede tener un fuerte efecto en las cualidades positivas de los videojuegos, pero no tanto en la literatura donde es muy fácil que afecte a la suspensión de incredulidad. Un lector puede encontrar entretenido o divertido influir en el final de la historia, pero a pesar de que el final que encuentre sea decepcionante, lo preferiría en la mayor parte de los casos (casos no marcados, los extensos) ya que existe la convención de que la historia es así, tal como se presenta, no tal como uno la inventaría. En cuanto a la mezcla de códigos (verbal, icónico, musical...) es cierto que se trata de una mezcla cada vez más usual y que probablemente se extienda progresivamente conforme los receptores se acostumbren. A pesar de ello, aún hoy el consumo y la preferencia de canales y mensajes separados advierte que el camino para alterar las costumbres puede ser más largo de lo que se cree. Los consumidores suelen ver con verdadero placer un libro pop-up, pero en absoluto, y por muy buenos que sean, piensan o reclaman que todos los libros tengan una versión de este tipo. Los libros pop-up físicos siguen siendo una opción marcada de publicación. Estas nuevas formas de literatura podrían ser igualmente formas nuevas, pero marcadas. Estos mismos consumidores son los que leen el libro por un lado y ven la película por otro y disfrutan de su comparación, habría que ver si disfrutarían igual de su mezcla. En textos informativos (revistas, libros de texto, artículos...) sí que estamos acostumbrados, los mismos blogs son muestra palpable de ello. Por contra, también tuvimos que hablar de los </span></span><a href="http://bibliorios.blogspot.com/2009/03/despejadores-de-pantalla-para-leer.html" style="color: rgb(222, 112, 8); "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">despejadores de pantalla</span></span></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> -denominación no sé si bonita como dijera </span></span><a href="http://jamillan.com/librosybitios/blog/2009/03/para-leer-mejor-en-la-web.htm" style="color: rgb(222, 112, 8); "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">José Antonio Millán</span></span></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">, pero sí descriptiva- de una utilidad que retira de nuestra vista todas las múltiples distracciones que la lectura en pantalla suele acarrear, lo cual demuestra que las mezclas no son siempre bien venidas.<br /></span></span></div><div style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">En consecuencia, se trata de una literatura del futuro, pero no de un futuro de la literatura, que seguirá explorando formas nuevas y variaciones de las formas tradicionales.<br /></span></span></div><div style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">No obstante, y dado que los nuevos medios producirán nuevos cambios, nada asegura que las formas marcadas puedan extenderse hasta hacerse no marcadas. Al respecto, conviene recordar que en lectura de libros NO existen aún nativos digitales y que habría que esperar decenas de años para saber los verdaderos efectos sobre una generación que naciera ya leyendo siempre en pantalla.</span></span></div></div></span></div></span></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); "></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); "></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="text-decoration: underline;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(158, 82, 5); font-weight: bold; letter-spacing: -1px;"><br /></span><br /></span></div></span></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-13092164832101709362009-05-15T10:57:00.003-05:002009-05-15T11:20:02.345-05:00LA MECA EUROPEA DEL ARTE SE REINVENTA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihvEqX5IcAc-krrFJo6sf5qHjyoeeMH76up6Iow4mdvc2vOL_nyUZsnZ5dL83A02a4W8HPgmJTejYZr7F0ejPjeINlwmvJlOBFi0pvGwyhFgi-urmAvgfblRKARNKDVjd6iDe1QBmZrww/s1600-h/torre-musas-academia-arte-berlin.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 280px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihvEqX5IcAc-krrFJo6sf5qHjyoeeMH76up6Iow4mdvc2vOL_nyUZsnZ5dL83A02a4W8HPgmJTejYZr7F0ejPjeINlwmvJlOBFi0pvGwyhFgi-urmAvgfblRKARNKDVjd6iDe1QBmZrww/s400/torre-musas-academia-arte-berlin.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5336085983831013506" /></a><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(255, 0, 0);">Academia de arte de Berlín</span></span><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; "><div style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 3px; padding-right: 3px; padding-bottom: 3px; padding-left: 3px; width: auto; font: normal normal normal 100%/normal Georgia, serif; text-align: left; "><div style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); line-height: 19px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(85, 85, 85); font-family: 'Microsoft Sans Serif'; font-size: 12px; line-height: normal; "><a href="http://www.soitu.es/soitu/2009/05/12/vidaurbana/1242135592_429446.html">Por LAURA LUCCHINI (SOITU.ES)</a></span></span></div><div style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); line-height: 19px; ">BERLÍN (ALEMANIA).- <strong>Más grande, más caro y más sofisticado.</strong> Estos parecieron ser los imperativos del arte en Berlín a partir del 2000, cuando empezó la <strong>época de oro del mercado artístico</strong> en la ciudad, y las pequeñas galerías aparecieron como hongos por todos lados. Porque la capital alemana es una de las ciudades del mundo con más galerías de arte. Sin embargo, la crisis está cambiando los esquemas de este sector, y quizás no sólo para peor.</span><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'Microsoft Sans Serif'; font-size: 13px; line-height: 19px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 16px; line-height: normal; "><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">Surgen galerías que </span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">alquilan plazas a los artistas para que expongan sus obras</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "> y a cambio garantizan el 100% de las ganancias en caso de venta. Algunos se unen para alquilar espacios en los que exponen, trabajan y también promocionan a otros. Otras no existen físicamente en una dirección, sino que son itinerantes. Además, los 'experimentos' entran a los circuitos comerciales por la crisis también: falta dinero y hay que estar abierto a todo.</span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">Tomemos un ejemplo. La </span><a href="http://www.wirgallery.com/" class="enlaceexterno" style="text-decoration: none; color: rgb(104, 186, 0); "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">Wir Gallery</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "> abrió hace tan sólo unas semanas bajo un pacto:</span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">nueve meses de alquiler gratis a cambio de las obras de reforma</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">. "Tuvimos suerte de que el sitio estaba sin reformar y se nos ofrecía la posibilidad de experimentarlo sin arriesgar capital", explica Giulio Neri, arquitecto y diseñador. La idea de los cuatro miembros de esta joven asociación era la de tener un taller donde trabajar, que se financiara a través de una actividad artística, la de la galería. El espacio de escaparates que mira hacia la Boxhagener Strasse se presta a varias posibilidades: "Está abierto a gente que se propone o que invitamos", explica Giovanni Casu, pintor, "o también algún comisario artístico que quiera organizar una exposición y tiene presupuesto puede alquilar el sitio entero". La Wir Gallery también se financia a través de la organización de eventos, en los que se presentan algunas performance o cierran sus puertas con un concierto.</span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">Según los expertos, se trata de una tendencia destinada a ir a más. Ahora se abren muchas alternativas para las </span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">marejadas de artistas de todo el mundo que vienen atraídos por Berlín y por la amplia oferta de espacios de bajo coste</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">. Y es que lo interesante y realizable ya no depende solamente del gusto del galerista, sino también de la inventiva de los creadores.</span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">Otro ejemplo. En </span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">Rent a Gallery (alquila una galería)</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">, en el barrio de Prenzlauerberg, se pueden arrendar</span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">desde un par de centímetros cuadrados hasta todo el espacio disponible</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">, 170 metros. Por un cuadro de un metro de ancho, el artista debe pagar 99 euros al mes; por un metro y medio, 130, y por dos metros, 179. Todos los trámites se realizan a través de la página </span><a href="http://www.rent-a-gallery.com/" class="enlaceexterno" style="text-decoration: none; color: rgb(104, 186, 0); "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">rent-a-gallery.com</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">. Según contrato, en caso de venta de la obra, al artista le corresponde el 100% de su valor, es decir, </span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">no hay comisión</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">.</span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">También </span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">una peluquería puede ser un lugar de exposición de arte</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "> si se encuentra en la Ackerstrasse en Mitte. En </span><a href="http://www.piso-garz.de/" class="enlaceexterno" style="text-decoration: none; color: rgb(104, 186, 0); "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">Piso und Garz</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">, un corte de pelo no es simplemente una "operación comercial impuesta por una sociedad que establece estereotipos de imagen", en palabras de las dos jóvenes dueñas (Piso y Garz), sino que es una </span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">performance artística</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "> en la que una acción diaria y común se abstrae y traslada a otro contexto, el del arte. En las paredes de este especial comercio cada mes se celebra una exposición monográfica distinta, de fotografía, pintura o escultura. La idea es poner en relación la belleza estética física y la del arte.</span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">Con menos filosofía y más práctica, el </span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">Forgotten Bar —un espacio en Kreuzberg de tan sólo 15 metros cuadrados</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "> en el que cada día se extrena una expo distinta— ha sido celebrado por las revistas de arte alemanas por su poder "instantáneo", que a alguno les recuerda las vanguardias artísticas del principio del siglo XX.</span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">Todavía más instantáneas y versátiles son las exposiciones de </span><a href="http://www.schickeria-berlin.de/" class="enlaceexterno" style="text-decoration: none; color: rgb(104, 186, 0); "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">Schickeria Berlin</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">, una galería sin sede fija. Da igual que se trate de una </span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">fábrica abandonada, de una tienda de frutas, una carnicería o un ex supermercado de la Alemania del Este</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">, todo puede ser utilizado como espacio artístico. Schickeria Berlin invita a exponer a creadores conocidos junto a otros aún no tan vistos. El último lugar fue un lavadero de coches abandonado en la Strassburgerstrasse. Los visitantes se enteran por un mensaje de texto acerca de la nueva ubicación y los estrenos se celebran al ritmo de música electrónica con djs en directo.</span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">Pero las iniciativas son muchísimas más de las que acabamos de describir. El visitante o inmigrante en Berlín lo que tiene que hacer es salir viernes y sábado a los lugares donde se concentran más galerías y empezar a preguntar y enterarse. </span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">Para la mayoría de los eventos no hace falta tener invitación.</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "> Se puede empezar por la Augustrasse, en Mitte, donde se concentran la mayoría de las galerías más institucionales, pero también muchas nuevas experimentales. Cambiando de barrio, hacia algo más alternativo, en la Boxhagenerstrasse, en Friedrichsein, también se agrupan muchas galerías como la Wir.</span></p></span><p></p></span></div></div></span><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); line-height: 19px;"><br /></span></div></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-3227617538264195702009-05-14T09:31:00.002-05:002009-05-15T10:44:23.495-05:00LOS TRISTES NO GANAN ELECCIONES<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi70_zmrZn7pBwEubjuTYpze6MBnBFRXDbyi-Mq-G0ZEacxzvMicRR6EU9GS_lwYR-21nDdDVmCP3FEB9qnLyA_0k8jBuVa57_QifY1-ZY6u9FgzBBGYGkqMDbCD8NFzSc9l7y3P02F1uM/s1600-h/ap_richardson_obama_080321_ms.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi70_zmrZn7pBwEubjuTYpze6MBnBFRXDbyi-Mq-G0ZEacxzvMicRR6EU9GS_lwYR-21nDdDVmCP3FEB9qnLyA_0k8jBuVa57_QifY1-ZY6u9FgzBBGYGkqMDbCD8NFzSc9l7y3P02F1uM/s400/ap_richardson_obama_080321_ms.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5336076264981071250" /></a><div style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 3px; padding-right: 3px; padding-bottom: 3px; padding-left: 3px; width: auto; font: normal normal normal 100%/normal Georgia, serif; text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(48, 48, 48); line-height: 19px; font-size:12px;"><span><div style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "></span></div></span></span><span><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">Los tristes no ganan elecciones (Ni lideran, ni seducen, ni convencen)</span><br /></div></span></div><span><span><br />Publicado en: Revista Fundació Rafael Campalans (Mayo 2009) </span></span><div style="text-align: justify;border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 3px; padding-right: 3px; padding-bottom: 3px; padding-left: 3px; width: auto; font: normal normal normal 100%/normal Georgia, serif; "><span><span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(48, 48, 48); font-size: 48px; line-height: 19px; "><em style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">"En la mayoría de los hombres el intelecto es una máquina pesada, sombría, chirriante, que cuesta poner en marcha: cuando quieren trabajar y pensar bien con esta máquina, lo llaman ‘tomar en serio el asunto’ -¡Oh, cuán fastidioso tiene que serles el pensar bien! Tal como parece, la amada bestia hombre pierde el buen humor cada vez que piensa bien: ¡se pone ‘serio’! Y donde hay risa y alegría el pensamiento no vale nada’ -así suena el prejuicio de esta bestia seria en contra de toda ‘ciencia jovial’.-¡Pues bien! </span></em><em style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">¡Mostremos que es un prejuicio!”. </span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Friedrich Nietzsche. </span><em style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">La gaya ciencia.</span></em></span></span></span></div><div style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 3px; padding-right: 3px; padding-bottom: 3px; padding-left: 3px; width: auto; font: normal normal normal 100%/normal Georgia, serif; text-align: left; "><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(48, 48, 48); line-height: 19px; font-size:12px;"><div class="contenttext" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; "><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">La risa, esencialmente humana </span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">A lo largo de la Historia, la risa, y su relación con la salud, la moral, la religión o la inteligencia, ha formado parte de las preocupaciones filosóficas y científicas de los pensadores más importantes de nuestro bagaje cultural. </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Galeno" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Galeno</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> (129-199 DC) -quien fuera médico del emperador Marco Aurelio- describió, por ejemplo, centenares de dolencias y curaciones y, entre otros remedios, comprobó que no hay mejor medicina que la risa. En una ocasión, fue requerido para tratar a la mujer de un aristócrata romano, tras los reiterados fracasos de su doctor habitual que le había estado administrando hierbas para tratar un supuesto mal orgánico.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Galeno le cogió la muñeca y mientras sentía su pulso casualmente mencionó el nombre de un actor con el cual se relacionaba a la mujer en los chismorreos romanos. Al oír su nombre, inmediatamente el pulso saltó. Entonces Galeno se agachó y le susurró algo al oído que la hizo estallar en una prolongada carcajada. La risa fue el inicio de su curación y es uno de los primeros ejemplos documentados del tratamiento psiquiátrico de enfermedades psicosomáticas. </span><a href="http://www.lavanguardia.es/ciudadanos/noticias/20081120/53581971409/si-no-utilizas-tu-sonrisa-se-atrofia-barcelona-gonzalez-platon-ana.html" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">La risa mejora la autoestima y la confianza</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">; ayuda a desinhibirte y aleja el temor; libera endorfinas que son las hormonas responsables de la sensación de bienestar, oxitocina (responsable del placer sexual) y adrenalina, bajando los niveles de hipertensión y estrés; mejora las digestiones rebajando el nivel de colesterol; y, finalmente, es un masaje cardíaco natural de efectos terapéuticos.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><a href="http://www.filosofia.org/bio/platon.htm" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Platón</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> y </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Aristóteles</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> también trataron la cuestión, desde posturas opuestas. El primero consideraba la risa un placer y la reconocía como un remedio medicinal pero, a la vez, afirmaba que era peligrosa porque era de locos, bufones, viles o esclavos. En general, consideraba las manifestaciones jocosas como armas subversivas, extremadamente peligrosas para el poder. En sus obras </span><a href="http://www.filosofia.org/cla/pla/azc03009.htm" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Filebo</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> o </span><a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/otrosautoresdelaliteraturauniversal/Platon/larepublica/index.asp" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">La República</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> escribió: “No será admitida, por tanto, ninguna obra en que aparezcan personas de calidad dominadas por la risa, y menos todavía si son dioses”. Veía la risa desatada - la carcajada- como algo inconveniente, obsceno, perturbador. Capaz de dominar, como el demonio, la mente y el cuerpo humanos.</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><a id="more-1122" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "></a> Aristóteles, afirmaba la naturaleza radicalmente humana de la risa (”el hombre es el único animal que ríe”) y se mostraba favorable a ella, alejándose de la severidad y la prevención de Platón, cuando se produce “en su justa medida”, como resultado del ingenio, de la ironía; cuando divierte y genera simpatía tanto en la vida social (ética), en la vida política (política y retórica) o en la vida artística (poética).</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Siglos más tarde, </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Nietzsche</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">, en su obra “Así habló Zaratustra” aseguraba que “</span><a href="http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">el hombre sufre tan terriblemente en el mundo que se ha visto obligado a inventar la risa</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">“. Nietzsche reflexiona sobre el superhombre, considerando la muerte de Dios un requisito previo a su concepción. Como hiciera antes en su libro La gaya ciencia, escribe la famosa frase: “Dios ha muerto”. De nuevo, la risa es parte de la rebelión del hombre propietario de su destino frente a lo divino que lo determina.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Umberto Eco, en </span><em style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">El nombre de la rosa</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">, escribe sobre ella, reconstruyendo, con gran belleza literaria, </span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=cfvoDnHnLow" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">una discusión entre William de Baskerville y Jorge de Burgos</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">, el ciego guardián de la fe y la ortodoxia del monasterio, donde se afirma que la risa es “un viento diabólico”. “Cristo nunca rió” asegura el anciano como argumento de peso, “ya que no lo dice ningún texto de los Evangelios” (aunque tampoco niega que lo hiciera). El franciscano reivindica la risa como parte de la naturaleza humana y del camino hacia la verdad. La discusión se zanja con autoridad y agresividad por parte de Jorge de Burgos cuando el debate le supera gracias a la fina ironía y la inteligencia del que -precisamente- sonríe… La risa, el humor, como apunta </span><a href="http://www.deugarte.com/humores-detestables" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">David de Ugarte</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">, se dibuja en la obra de Umberto Eco como “subversiva al poder”.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">La sonrisa y risa políticas </span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">La risa es la aliada natural de la política emocional, la política del futuro. Ha sido protagonista -también- en la </span><a href="http://www.elpais.com/articulo/internacional/Hillary/Clinton/inicia/Japon/primer/viaje/secretaria/Estado/elpepuint/20090216elpepuint_9/Tes" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">gira diplomática de Hillary Clinton</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> por distintos países y en la gira europea del presidente Barack Obama que exhibe su fortaleza moral y política con la seducción de su amplia sonrisa y su sentido del humor. Es el poder inteligente, el “smart power”. El poder inteligente sonríe; no amenaza. Así se ganan las nuevas batallas. Nada que ver con los graciosos machistas, misóginos, homófobos o racistas, modelo Silvio Berlusconi. Tampoco nos referimos, esta vez, a </span><a href="http://www.gutierrez-rubi.es/?p=271" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">los cómicos y los humoristas que revitalizan la percepción política</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> con sus críticas anti-sistema o anti-política. Estamos hablando, en serio, de otra cosa. Con el objetivo de “reiniciar” las relaciones con Moscú, Clinton centró la atención mundial al</span><a href="http://www.gutierrez-rubi.es/wp-content/uploads/2009/03/bromas_sobre_el_boton_nuclear.pdf" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">obsequiar a su homólogo ruso</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">, Serguei Lavrov, durante su encuentro en Ginebra, con un pequeño artefacto que recordaba el botón rojo nuclear y tenía una etiqueta con la palabra reset. Lavrov le hizo notar que la traducción en ruso no era correcta, ya que la palabra utilizada -</span><a href="http://www.mundo.in.rs/2009/03/peregruzka-er-perezagruzka/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">peregruzka</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">- significa sobrecargar y no reiniciar. El buen humor y las carcajadas, recogidas por los medios de comunicación en distintas imágenes, constatan una vez más el</span><a href="http://www.elmundo.es/opinion/tribuna-libre/2009/03/2617552.html" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">poder</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> y la efectividad de la risa que seduce, comunica y logra acompañar a la palabra con una mayor efectividad. Una imagen distinta que representa el auge del </span><a href="http://www.foreignaffairs.com/articles/59716/suzanne-nossel/smart-power" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">smart power</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> (poder inteligente) formulado por Joseph Nye, quien sintetiza en este concepto dos ideas anteriores: el “poder duro” de la era Bush y el “poder blando” también acuñado por Nye.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Clinton, sonriente y lúdica, comunica recuperación y protagonismo político y personal dando un nuevo aire a la diplomacia encorsetada y rígida. Y se reparte, a la perfección, el nuevo liderazgo mundial con Obama, que seduce y convence con su franca sonrisa, al tiempo que proclama, unas semanas más tarde, su fe y su determinación en acabar -definitivamente- la era nuclear en la carrera armamentística. No es tampoco casual, ni trivial, ni menor que Obama concediera su primera gran entrevista, alternando la seriedad y las bromas en una inusual aparición, a “</span><a href="http://www.nbc.com/The_Tonight_Show_with_Jay_Leno/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">The Tonight Show with Jay Leno</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">“, uno de los programas de televisión más vistos del país. El presidente habló sobre diversos asuntos: desde la crisis económica hasta la llegada de un perro a la Casa Blanca. Un hombre que se ríe abiertamente, incluso de él mismo podrá exigir, también, sacrificios. Su sonrisa es, en parte, reflejo de su política.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">La percepción estética es una forma de conocimiento </span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">La sonrisa es belleza natural, humana, relacional… y la belleza es -a la vez- fuente de conocimiento. Es una opinión de artistas… y de científicos. Como la del neurocientífico </span><a href="http://www.profzeki.blogspot.com/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Semir Zeki</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">, del </span><a href="http://www.vislab.ucl.ac.uk/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">University College de Londres</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">: “Michelangelo entendió instintivamente la organización visual y emocional del cerebro humano, y sus mecanismos comunes de funcionamiento, para excitar experiencias compartidas que la palabra no puede alcanzar”. La percepción de belleza, o su ausencia, es una de las principales fuentes de conocimiento del otro. Nuestra evaluación de lo que nos interesa está íntimamente ligada a lo que nos atrae.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Un equipo de matemáticos y psicólogos de la </span><a href="http://www.uib.no/en/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Universidad de Bergen</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> (Noruega) </span><a href="http://www.tendencias21.net/Demuestran-empiricamente-que-la-mente-humana-relaciona-belleza-y-verdad_a2763.html" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">ha demostrado empíricamente</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> que la simetría (también la claridad) que subyace en lo que percibimos como belleza, por ejemplo, propicia juicios de verdad y mejora la fluidez del procesamiento mental. Los resultados de dos experimentos revelaron un mecanismo mental relacionado que conformaba los juicios intuitivos entre lo bello y lo verdadero. </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jacques_Hadamard" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Jacques Hadamard</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">, matemático francés, escribió en su libro Psicología de la invención en el campo matemático (1954) que el sentido de la belleza y la búsqueda de la misma es casi el único móvil “para el descubrimiento en las matemáticas”.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">El rostro espejo del alma (…política) </span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Más recientemente, en 2008, un equipo de investigadores de la </span><a href="http://dmi.uib.es/~ugiv/esp/presentacion.htm" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Unidad de Gráficos y Visión por Ordenador e Inteligencia Artificial</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> de la Universidad de Baleares (UIB) ha desarrollado un modelo informático que permite generar caras que visualizan diferentes estados de ánimo acordes a los rasgos de personalidad. El resultado del estudio -que ha sido publicado en la revista </span><a href="http://dmi.uib.es/~ugiv/ing/pubs.htm" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Computer Animation and Virtual Worlds</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">- demuestra que las personalidades se reflejan en estados de ánimo y en expresiones emocionales y que éstas, a su vez, se “reflejan” en el rostro, dejando una huella visual y de percepción que ofrece muchísima información a los interlocutores. El modelo ha sido capaz de identificar los “puntos de la cara” que expresan las emociones y manipularlos para ofrecer patrones visuales.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">En otro contexto, psicólogos británicos han comprobado que las personas </span><a href="http://www.elmundo.es/papel/2004/07/08/ciencia/1660656.html" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">confían más en los líderes políticos con rasgos faciales femeninos</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">. Tras varios años de trabajo vinculados a la importancia del rostro, la voz, la piel y la apariencia general de los seres humanos en sus relaciones interpersonales, un equipo de investigadores de la </span><a href="http://www.st-andrews.ac.uk/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Universidad de St. Andrews</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">(Escocia) publicó varios estudios en 2004. En uno de ellos, y tras analizar cientos de rostros a través de animación computada en los que se llevaban a cabo distintas modificaciones, se destacó la influencia que determinados rasgos faciales (también de los políticos) tienen sobre la preferencia del electorado. La conclusión es que “la gente suele juzgar a una persona por su rostro, así como elige a un libro por su cubierta”. Las mutaciones informáticas que se hicieron, por ejemplo, en el rostro de </span><a href="http://tonyblairoffice.org/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Tony Blair</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">, concluían que la feminización de su cara provocaba un aumento en la confianza y en la predisposición favorable de las personas hacia él, como señala </span><a href="http://www.perceptionlab.com/~michael/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Michael Stirrat</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">, uno de los investigadores del </span><a href="http://www.perceptionlab.com/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Perception Lab</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> (Laboratorio de Percepción) de la universidad escocesa. El rostro aporta “información esencial” sobre las características de una persona y, por consiguiente, juega un papel clave en las decisiones de aprobación, interés o atracción de la persona sobre sus interlocutores u observadores. Dicha información tiende a configurarse también como “patrones de atracción” que actúan de manera diferente sobre hombres y mujeres.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">La sonrisa, decisiva </span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">A finales de 2007, un grupo de científicos de las universidades de </span><a href="http://www.external.stir.ac.uk/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Stirling</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> y </span><a href="http://www.abdn.ac.uk/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Aberdeern</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> desvelaban </span><a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2007/11/08/ciencia/1194548819.html" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">las claves de la seducción: la sonrisa y mirar a los ojos</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">. El estudio pretendía determinar si nuestras preferencias faciales son fruto o no de la evolución y la sonrisa es una señal muy clara, que nos indica si existe un interés concreto hacia el interlocutor además de tener una función psicosocial muy útil. “Las personas prefieren caras que les transmitan la impresión de que son importantes”, según una de las autoras del estudio, </span><a href="http://www.abdn.ac.uk/~psy410/php_practice2/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Claire Conway</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">En un reciente artículo en </span><em style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">The Economist</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">, “</span><a href="http://www.economist.com/science/displaystory.cfm?story_id=13226709" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">About face</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">“, que referencia </span><a href="http://www.enriquedans.com/2009/03/la-cara-lo-dice-todo.html" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">blog de Enrique Dans</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">, se recogen las conclusiones de un experimento en el cual se evalúan distintas solicitudes para recibir un crédito, única y exclusivamente a partir de la visualización de una fotografía de la persona que lo solicita, además de la información básica sobre el proyecto que quiere financiar. Entre las conclusiones cabe destacar que, en aparente igualdad de condiciones, la información que transmite la expresividad del rostro influye de manera decisiva en la percepción que los otros tienen de uno mismo, haciéndonos tomar decisiones que pueden ser determinantes.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">La risa política y alternativa </span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">La risa es una poderosa herramienta también en la agitación política y en las nuevas expresiones y manifestaciones de ARTivistas y </span><a href="http://improveverywhere.com/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">creadores de situaciones en espacios públicos</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">. El 1 de octubre de 2008 se llevó a cabo un </span><a href="http://loquo.wordpress.com/2008/09/26/taller-de-risoterapia-gratuito/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">taller gratuito de risoterapia</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> en una céntrica plaza de Madrid, de la mano de formadores y terapeutas en la disciplina de la risa con una larga experiencia en la materia, que fueron los encargados de hacer que más de un centenar de personas se rieran a carcajadas acompañando los lemas “me río de la hipoteca”, “me río de mi jefe” y “me río de los políticos”. La política a través del humor y de la risa no ha hecho nada más que empezar. Vamos a asistir a ingeniosas manifestaciones de acciones políticas centradas en su potencial subversivo, revulsivo y revolucionario. También como primer paso para cambios personales y colectivos que empiezan con el compromiso individual. “Una sonrisa es el primer paso a la libertad del hombre” como señalaba Jaume Sanllorente, fundador de </span><a href="http://www.sonrisasdebombay.org/experiencias.asp" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Sonrisas de Bombay</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> (una ONG que desde el año 2005 se dedica al cuidado y educación de niños huérfanos y familias pobres de las calles de Bombay), en un reportaje para La Vanguardia - “</span><a href="http://www.lavanguardia.es/ciudadanos/noticias/20081224/53604683820/sonrisas-al-poder-bombay-custo-dalmau-josep-pique-klein-pique-banco-mundial-martina-klein-nueva-york.html" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Sonrisas al poder</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">“. En él reflexiona sobre la importancia de alegrar nuestras caras e influir positivamente en aquellos que nos rodean. Lo saben bien un grupo de payasos de todo el mundo que han impulsado el proyecto “</span><a href="http://www.ultimahora.com/notas/185430-Parlamento-de-payasos-apela-a-practicar-risa-en-tiempos-de-crisis" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Parlamento de Payasos</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">“. Una institución que pretende construir “un mundo para y de nosotros, en el que se reciba con cordialidad al otro, se le escuche y se le obsequie con una sonrisa”.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Conclusión: La política debe ser…, también, bella. </span></strong><em style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">“El gran estilo nace cuando lo bello obtiene la victoria sobre lo enorme.”</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> Friedrich Nietzsche</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Estoy convencido de que los tristes no ganan elecciones. Ni son capaces de liderar emociones positivas (sin la cuales no hay proyectos, ni comunidad, ni esperanza). Tampoco la tristeza puede seducir ni infundir ánimos colectivos. Los que creen que es posible un proyecto político transformador y progresista desde la cultura de lo pésimo, de lo trágico, de lo feo (de lo serio, de lo adusto, de lo severo)… no se dan cuenta de que el concepto “cuanto peor, mejor” es el núcleo psicológico y cultural de los pensamientos autoritarios, que ceban el desánimo y la desazón, para canalizarla como rabia agresiva… y amenazante.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">La tristeza se da la mano con el aburrimiento, la fatalidad, el nihilismo. No comunica esperanza. No propongo la trivialidad, en absoluto. Tampoco reivindico la superficialidad de la sonrisa hueca, del gesto artificial, de la pose previsible de gesto acartonado. Reclamo una renovada mirada política y comunicativa a lo lúdico y festivo como la conexión emocional y ambiental de las fuerzas del cambio y del progreso. Su vinculación con el ánimo y la inteligencia ya están fuera de toda duda científica y sociológica. Aún se resiste una parte de la política formal… que ve su ceño fruncido amenazado por la sonrisa contagiosa de una política más desinhibida, fresca y dinámica. En muchos casos, representada por la creciente feminización de la política.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">La política que gana (convence y seduce) contagia ilusión. Y el ánimo es energía movilizadora. Los retos y problemas del mundo (con la crisis económica-financiera, medioambiental y política) que dejan a millones de personas en la precariedad, la miseria o en el umbral de la muerte es algo muy, muy serio. Ciertamente. Pero lo enorme (por abrumador y devastador que parezca) debe ser combatido con inteligencia y determinación. Para ello, necesitamos sumar muchas voluntades y alianzas para una gobernabilidad progresista y sostenible del planeta. Mejor será que lo hagamos con ilusión cautivadora… o nuestra tristeza emocional, combinada con nuestro aburrimiento intelectual nos alejará -definitivamente- de la fuerza emergente que quiere cambiar el mundo.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Otros artículos en profundidad publicados en la Revista de la Fundación Rafael Campalans: </span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">- </span><a title="http://www.gutierrez-rubi.es/?p=964" href="http://www.gutierrez-rubi.es/?p=964" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Sindicatos y comunicación en tiempos de crisis</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> - </span><a title="http://www.gutierrez-rubi.es/?p=389" href="http://www.gutierrez-rubi.es/?p=389" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">La política de las emociones</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> - </span><a title="http://www.gutierrez-rubi.es/?page_id=7" href="http://www.gutierrez-rubi.es/?page_id=7" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">La política del relato</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> </span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Artículos de interés: </span><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Obama se ríe de Obama </span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Fuente: </span><a href="http://www.gutierrez-rubi.es/wp-content/uploads/2009/05/obama_se_rie_de_obama.pdf" target="_blank" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">El País</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> (11.05.2009) </span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Bromas sobre el botón nuclear </span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">Fuente: </span><a href="http://www.gutierrez-rubi.es/wp-content/uploads/2009/03/bromas_sobre_el_boton_nuclear.pdf" target="_blank" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(40, 110, 160); background-color: inherit; font-weight: normal; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; ">La Vanguardia</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "> (07.03.2009)</span></p></div></span></div></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-71327463100918263532009-05-12T20:25:00.003-05:002009-05-12T20:31:06.769-05:00LA PELÍCULA MÁS IMPORTANTE DEL AÑO<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSP9gFGuEEC7-a1TSMDxpx5Uf910QLRQjH13M71zMBCuDWhq5a3Zh14aVMh8cWX2S2KF2auFBe2nBI5vZ7h13nLN2wjoeD8_DD1MoIWSERFfdKEv0yPFXXa5uuAAosc5P0bCNAGNQszkA/s1600-h/road.jpg"><img style="text-align: justify;display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; cursor: pointer; width: 400px; height: 270px; " src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSP9gFGuEEC7-a1TSMDxpx5Uf910QLRQjH13M71zMBCuDWhq5a3Zh14aVMh8cWX2S2KF2auFBe2nBI5vZ7h13nLN2wjoeD8_DD1MoIWSERFfdKEv0yPFXXa5uuAAosc5P0bCNAGNQszkA/s400/road.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335113905820631202" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial; font-size: 12px; "><p style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">tomado de <a href="http://www.lashorasperdidas.com/index.php/2009/05/12/la-pelicula-mas-importante-del-ano/">LAS HORAS PREDIDAS, escrito por Rafa Matín </a></span></span></p><p style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; font-size: 16px;">Según la revista Esquire.</span></p><p style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“Esta película no se anda con coñas. Es una adaptación brillantemente dirigida de una novela enormemente apreciada. Una mirada delicada y anacrónica a al lado brutal que escondemos. Queremos llegar ahí, queremos llegar, queremos llegar, y al final, no lo quieres”.</span></span></p><p style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Así </span></span><a href="http://www.esquire.com/print-this/the-road-movie-review-0609" target="_blank" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(159, 0, 9); text-decoration: none; font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">habla</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> Tom Chiarella, en la primera crítica del film publicada por Esquire, sobre La Carretera, la adaptación de la novela homónima de Cormac McCarthy en la que un padre y su hijo intentan alcanzar el sur en un mundo postapocalíptico, plagado de bandas de forajidos y caníbales. El padre es Viggo Mortensen y el hijo es el pequeño Kodi Smit-McPhee.</span></span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "></p><p style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“Es una historia de amor, pero para ser sinceros: es una historia de amor entre un padre y un hijo echando patas para huir de pequeñas bandas de devoradores de personas”.</span></span></p><p style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“Estábamos bajo mucha presión cuando fui a por los derechos del libro”, afirma el productor Nick Weschler. “Había otras ofertas, pero no eran muy importantes porque a todo el mundo le daba miedo el material, claro”. “Es un tema muy duro, y en aquél momento me limité a conseguir los derechos del libro, respondí a él. No me imaginaba el éxito que iba a conseguir, lo que se hablaría de él, que ganaría el Pulitzer. De repente, nos encontramos con una presión aún mucho mayor: realizar una adaptación cinematográfica que pudiera ser considerada válida”.</span></span></p><p style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“Viggo Mortensen aparece en cada plano. Y es simplemente brillante”, apunta Chiarella. En respuesta, el director del film, John Hillcoat (La Proposición), explica que Mortensen sigue siendo una opción correcta, gracias en parte a la astucia de Mortensen a la hora de elegir papeles variados. “Nos la jugamos con Viggo y fue la decisión adecuada porque, y mira que es bueno este tío… con todo, no se encuentra contaminado (por el estrellato).</span></span></p><p style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; font-size: 16px; ">Los escenarios del film han sido directamente rodados en lugares afectados por un desastre, natural o no. “Al final todos nuestros estudios acababan llevándonos a imágenes de sucesos como la erupción del Santa Elena, Hiroshima, Katrina, desastres fotografiados y filmados por el hombre”, apunta Hillcoat. “Mi diseñador de producción encontró en Google Earth dieciséis kilómetros de túneles abandonados de una autopista de Pensilvania. Empleamos deliberadamente las auténticas zonas apocalípticas de América. Fuimos a Nueva Orleans a rodar en un centro comercial destruido por el Katrina. Incluso parte de las densas nubes que empleamos en una escena pertenecían al 11-S”.</span><br /></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "></p><p style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“¿Por qué deberíamos ver la carretera? Porque es una buena historia. No porque sea una película inolvidable, horrenda, no porque esté plagada de diálogos que recordaréis al salir de la sala. Todo eso es cierto. </span></span></p><p style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Pero tampoco porque os haya gustado el libro. La película es un punto y aparte. Tenéis que verla porque se trata de dos personas en un mundo deshecho. Porque La Carretera es la historia de la persistencia de un amor entre un padre y un hijo, y es más una revisión de El Padrino que de Soy Leyenda”, va concluyendo Chiarella.</span></span></p><p style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“Pero en esta ocasión, no querréis ver la película dos veces”.</span></span></p><p style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">La Carretera se estrena en EE.UU. en otoño.</span></span></p><p></p><p></p></span>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-75206873110828978992009-05-12T09:28:00.002-05:002009-05-12T09:34:19.795-05:00LLUVIA DE IDEAS PARA SALVAR LA PRENSA EN LOS EU<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim4jD7gApsqJrhhAfBCj-BSLaL4ado-coSXoeKNtmbNYSec-n5iy9X1ULhZGaP7JQKE_qy64hegpkjzmwo2BflH2HD5vDey5jq6kus3A5qRzwerhDqPtsJlpHU9ejeTx1CF2xCFlLWgjE/s1600-h/1242082845_699722_fotonoticia_normal_0.jpg"><img style="text-align: justify;display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; cursor: pointer; width: 400px; height: 290px; " src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim4jD7gApsqJrhhAfBCj-BSLaL4ado-coSXoeKNtmbNYSec-n5iy9X1ULhZGaP7JQKE_qy64hegpkjzmwo2BflH2HD5vDey5jq6kus3A5qRzwerhDqPtsJlpHU9ejeTx1CF2xCFlLWgjE/s400/1242082845_699722_fotonoticia_normal_0.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5334944694597041890" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); line-height: 19px; "><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(85, 85, 85); line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 102, 102); font-family: 'Microsoft Sans Serif'; font-size: 11px; line-height: 18px; ">En este esquema que representa cómo accedemos a la información en Internet esta el futuro de la prensa.</span><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 102, 102); font-family: 'Microsoft Sans Serif'; font-size: 11px; line-height: 18px;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(85, 85, 85); line-height: normal; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><a href="http://www.soitu.es/soitu/2009/05/12/actualidad/1242082845_699722.html">Por CRISTINA F. PEREDA (SOITU.ES)</a></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div></span><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); line-height: 19px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">WASHINGTON, D.C.- Uno de los dueños del </span><a href="http://www.washingtonpost.com/" style="text-decoration: none; color: rgb(54, 153, 169); "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">'Washington Post'</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> puso el dedo en la llaga estos días al decir que </span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">"no pagaría por un periódico a ningún precio"</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">. Warren Buffet se posicionaba así junto a los que defienden que será muy difícil convencer a los muchos que se han acostumbrado a encontrar información gratuita en Internet de que tienen que volver a pagar por leer las noticias. Entre sus argumentos, el diferente concepto de una noticia o artículo frente a una canción o el capítulo de una serie descargado en iTunes, pero también </span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">la dificultad que supondría controlar qué información es de pago y cuál no</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">. Los medios y las fuentes de información son interminables en la red y los usuarios son expertos en encontrar el modo de acceder a la información que más les conviene.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'Microsoft Sans Serif'; font-size: 13px; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 16px; line-height: normal; "><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">El líder de los defensores de los micropagos en Internet es Rupert Murdoch</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">. Acaba de anunciar que prepara un sistema para que los usuarios tengan que pagar por cierta información. Es un modelo que ya sigue 'The Wall Street Journal', pero los años de este periódico cubriendo información financiera sí aportan información única por la que le merezca la pena pagar a un internauta. Murdoch acababa de criticar la decisión de periódicos como 'The New York Times' de aliarse con Amazon y su Kindle DX para vender suscripciones, algo que muchos ven como </span></span><a href="http://www.soitu.es/soitu/2009/05/06/vidadigital/1241626363_467075.html" style="text-decoration: none; color: rgb(54, 153, 169); "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">una posible solución a la crisis de la prensa</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">.</span></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Estas dos decisiones, junto con </span></span><a href="http://commerce.senate.gov/public/index.cfm?FuseAction=Hearings.Hearing&Hearing_ID=7f8df1a5-5504-4f4c-ba34-ba3dc3955c61" class="enlaceexterno" style="text-decoration: none; color: rgb(54, 153, 169); "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">la sesión celebrada</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> en el Senado estadounidense sobre el futuro de los periódicos, han desencadenado una serie de reacciones en forma de artículos y comentarios estos días. Saltan de un medio de comunicación a otro como si se tratara de una sesión de </span></span><em style=""><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">brainstorming</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> —tormenta de ideas— colectiva. </span></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Si alguien tiene una idea sobre cómo salvar a la prensa, por favor pronúnciese</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">.</span></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">El último en hacerlo ha sido Howard Kurtz, el experto en medios del 'Washington Post'. Kurtz</span></span><a href="http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2009/05/10/AR2009051002044.html" class="enlaceexterno" style="text-decoration: none; color: rgb(54, 153, 169); "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">desvelaba ayer en su columna</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> que el director ejecutivo del 'Washington Post', Donald Graham, está manteniendo conversaciones con el presidente de Google, Eric Schmidt. La pista sobre una posible colaboración entre ambas compañías caía hasta el octavo párrafo de un artículo dedicado a culpar a la prensa por su situación actual, pero puede ser una idea a tener en cuenta.</span></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">No hay más detalles sobre la posible colaboración entre Google y el 'Washington Post', pero puede abarcar </span></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">desde facilitar herramientas digitales para reporteros hasta un método que ayude a distribuir las noticias en Internet de forma beneficiosa para el periódico</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">. La noticia llega unos días después de que un antiguo editor del periódico criticara las consecuencias que ha impuesto Google a los medios de comunicación. Entre otras quejas escuchadas en el Senado estadounidense, se oyó que una vez que Google News inlcuye un link a una noticia determinada, el lector no tiene por qué leer la información completa en la fuente original. Además, si se queda en </span></span><a href="http://news.google.com/" class="enlaceexterno" style="text-decoration: none; color: rgb(54, 153, 169); "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">news.google.com,</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> es el gigante de Internet el que consigue ingresos por publicidad, no el medio que invirtió en escribir dicha noticia.</span></span></p><p style="font-size: 13px; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 16px; line-height: normal; "></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Para el periodista canadiense Matthew Ingram, la cuestión de Google y los agregadores de noticias está más que zanjada. "</span></span><a href="http://www.niemanlab.org/2009/04/google-helps-newspapers-period/" class="enlaceexterno" style="text-decoration: none; color: rgb(54, 153, 169); "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Google ayuda a los periódicos. Y punto</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">". Así titulaba su último reportaje para la revista sobre periodismo 'The Nieman Report', en el que disparaba en muchas direcciones: contra el presidente de 'The Wall Street Journal', por decir que </span></span><a href="http://www.poynter.org/column.asp?id=45&aid=158432" class="enlaceexterno" style="text-decoration: none; color: rgb(54, 153, 169); "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Google devalúa todo lo que toca</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">, contra la hipocresía de los medios que critican a los agregadores pero no bloquean el acceso de los buscadores a sus archivos, contra aquellos que quieren seguir obteniendo beneficio por piezas de información que pueden ser obtenidas y replicadas por muchas otras fuentes desde el momento que las agencias las distribuyen a escala internacional.</span></span></p><h2 style="text-align: justify;margin-top: 20px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; font: normal normal bold 16px/normal Arial, Tahoma, Garuda, Sans, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">El papel de las agencias de información</span></span></h2><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Se ha hablado mucho de Google, sus consecuencias para el periodismo y el papel que puede tener en el futuro de la prensa, pero poco eco han tenido las palabras de Steve Coll la semana pasada durante su comparecencia en el Senado. El antiguo editor del 'Washington Post' explicó con cara de nostalgia que </span></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">una de las claves de la situación actual fueron las conversaciones que los editores de prensa mantuvieron con agencias como Associated Press en los comienzos de Internet</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">. Los periódicos, explicó Coll, perdieron entonces la ocasión de no publicar en la red artículos que no firmara un reportero exclusivamente para el medio. Una vez que las agencias de noticias empezaron a distribuir la misma información a todos los medios, el espacio para que éstos aportaran algo nuevo empezó a reducirse. Y todavía no había nacido Google.</span></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Ahora los medios de comunicación no sólo conviven con agregadores, lectores personalizados que filtran la información que queremos leer o buscadores como Google. También se han unido a la labor de informar ciudadanos que ya no son sólo lectores, sino que también quieren compartir con sus comunidades o el resto de la audiencia de un medio lo que acaba de pasar en su barrio, un partido de fútbol o un acto político. Las fuentes no dejan de multiplicarse. Y no olvidemos las redes sociales. Lejos de quitar lectores a los medios, se los han dado: el 'Telegraph' inglés por ejemplo, recibe el </span></span><a href="http://onlinejournalismblog.com/2009/05/11/8-of-telegraphcouk-traffic-from-social-sites/" class="enlaceexterno" style="text-decoration: none; color: rgb(54, 153, 169); "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">8% de sus lectores</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> a través de redes sociales en Internet.</span></span></p><h2 style="text-align: justify;margin-top: 20px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; font: normal normal bold 16px/normal Arial, Tahoma, Garuda, Sans, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Lecciones para el futuro</span></span></h2><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">"El 'Washington Post' ha conseguido 19 Premios Pulitzer en los últimos diez años. Pero en el mismo periodo de tiempo </span></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">ha perdido más de 120.000 lectores.</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> Como poco, nos hemos dejado a los lectores en nuestro camino hacia la gloria", </span></span><a href="http://www.cjr.org/essay/newspaper_narcissism_1.php?page=all" class="enlaceexterno" style="text-decoration: none; color: rgb(54, 153, 169); "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">escribe Walter Pincus</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> en el próximo numero de la revista 'Columbia Journalism Review'.</span></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Ésa es la primera lección que ya han aprendido los medios en esta crisis, sobre todo los estadounidenses. 'The New York Times' lanzaba este invierno una serie de blogs dedicados exclusivamente a cubrir determinadas zonas locales. Además, invertía en </span></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">reporteros locales, blogueros y profesionales</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> que trabajan en dichas áreas. Se trata de una medida que busca las ventajas de publicar información descuidada por la redacción del periódico, pero que siguen demandando los lectores, a la vez que se sirve del bajo coste que suponen todavía los llamados periodistas ciudadanos.</span></span></p><p style="font-size: 13px; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 16px; line-height: normal; "></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Sin embargo, una publicación local sin el respaldo de una compañía de prestigio tiene todavía muchos enemigos. Entre ellos está David Simon, quien compareció la semana pasada ante los legisladores estadounidenses para manifestar la preocupación común por la calidad de la información que pueden producir los lectores. Su mayor temor es la dificultad de destapar casos como el del Watergate por parte del 'Washington Post'.</span></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Pero </span></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">no son periodistas</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> los que han conseguido que los juzgados estadounidenses permitan publicar en Twitter actualizaciones de los juicios mientras éstos se están celebrando. Como </span></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">tampoco fue un periodista el que tenía la grabadora encendida</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> cuando Obama hizo uno de los comentarios más amargos de la campaña —dijo que los norteamericanos que estaban frustrados por la pérdida de empleo se aferraban "a las armas y la religión"—, costándole un buen patinazo y también una cadena de explicaciones y disculpas.</span></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Los argumentos favorables y contrarios a Internet en la situación actual de los medios son interminables. Como también lo son a favor de los editores de periódicos, aplastados por el peso de Google, o en su contra, por centrarse en multiplicar los beneficios de un modelo que no tenía por qué funcionar para siempre. A las compañías les queda ahora elegir cómo arriesgarse, tal y como han hecho Gordon Crovitz, ex de 'The Wall Street Journal', y los empresarios Steve Brill y Leo Hindery con un nuevo modelo: </span></span><a href="http://www.journalismonline.com/" class="enlaceexterno" style="text-decoration: none; color: rgb(54, 153, 169); "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Journalism Online</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">.</span></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">La compañía se auto define como "una plataforma global con sencillas fórmulas de pago por contenido que proporcionará modelos de beneficios para los medios en tiempos de crisis".</span></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">¿Cómo funciona?</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> Sus creadores quieren ser la puerta de acceso, mediante pago, a determinadas piezas de información producidas por los medios y que no sean difundidas en ninguna otra parte. Los medios podrían entregar de forma exclusiva parte de su contenido a estos portales de información, a los que accederán los lectores en función de su interés. Las negociaciones entre Google y el 'Washington Post' han inspirado sospechas de que pueden estar buscando una alianza parecida.</span></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Arianna Huffington desveló la semana pasada en el Senado que Google está preparando una herramienta para que los internautas sólo reciban recomendaciones de links (que bien podrían ser noticias, vídeos o fotografías) que el buscador ya sabe que querrán leer. Sería como aplicar los filtros que creamos para leer las noticias en los agregadores de RSS a las búsquedas generales en google.com. Y el regalo perfecto de Google a los medios que quieren promocionar su contenido sin perderlo del todo.</span></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">La vicepresidenta de Google Marissa Mayer ignoró esta referencia durante la reunión en el Senado, igual que los periodistas estos días. El silencio </span></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">quizás signifique que toda la industria sabe que tienen que subirse al tren de los portales de acceso</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> mediante pago y sólo están esperando un modelo seguro. O que Huffington adelantó un secreto que Google espera perfeccionar.</span></span></p><h2 style="text-align: justify;margin-top: 20px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; font: normal normal bold 16px/normal Arial, Tahoma, Garuda, Sans, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Para saber más de la crisis de los medios en EEUU:</span></span></h2><ul style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; list-style-type: none; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 40px; font: normal normal normal 13px/18px 'Microsoft Sans Serif', Helvetica, Arial, Tahoma, Garuda, Sans, sans-serif; "><li style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; list-style-position: inside; list-style-type: square; "><a href="http://www.soitu.es/soitu/2009/01/30/actualidad/1233339614_509710.html" style="color: rgb(54, 153, 169); text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">La ley de Slate: dos meses fuera de la redacción para recuperar el periodismo</span></span></a></li><li style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; list-style-position: inside; list-style-type: square; "><a href="http://www.soitu.es/soitu/2009/02/27/actualidad/1235704965_076782.html" style="color: rgb(54, 153, 169); text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Lágrimas en la redacción: el epílogo a 150 años de historia</span></span></a></li><li style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; list-style-position: inside; list-style-type: square; "><a href="http://www.soitu.es/soitu/2009/03/04/actualidad/1236136207_628779.html" style="color: rgb(54, 153, 169); text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">¿Merece un bloguero la misma protección que un periodista?</span></span></a></li><li style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; list-style-position: inside; list-style-type: square; "><a href="http://www.soitu.es/soitu/2009/02/26/actualidad/1235611117_118630.html" style="color: rgb(54, 153, 169); text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">¿Cuál será la primera ciudad de EEUU en perder su periódico?</span></span></a></li><li style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; list-style-position: inside; list-style-type: square; "><a href="http://www.soitu.es/soitu/2009/02/17/actualidad/1234833993_154094.html" style="color: rgb(54, 153, 169); text-decoration: underline; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Entrevista a Ken Paulson, ex director del USA Today y pionero en la integración en internet</span></span></a></li><li style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; list-style-position: inside; list-style-type: square; "><a href="http://www.soitu.es/soitu/2009/02/23/actualidad/1235348004_408626.html" style="color: rgb(54, 153, 169); text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">El caso del Washington Post: el prestigio no basta ante la crisis</span></span></a></li><li style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; list-style-position: inside; list-style-type: square; "><a href="http://www.soitu.es/soitu/2008/12/19/actualidad/1229701161_902757.html" style="color: rgb(54, 153, 169); text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Politico.com, la revelación del año en EEUU</span></span></a></li><li style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; list-style-position: inside; list-style-type: square; "><a href="http://www.soitu.es/soitu/2009/01/13/actualidad/1231822189_917092.html" style="color: rgb(54, 153, 169); text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Bush se va, pero Helen Thomas se queda</span></span></a></li><li style="text-align: justify;padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; list-style-position: inside; list-style-type: square; "><a href="http://www.soitu.es/soitu/2008/12/09/actualidad/1228816104_836646.html" style="color: rgb(54, 153, 169); text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Cambio de tercio en los medios estadounidense</span></span>s</a></li></ul></span><p></p></span><p></p></div></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-41398043006871357022009-05-10T10:17:00.000-05:002009-05-10T10:20:54.470-05:00POR EL DIA DE LAS MADRES : ¿Cómo te ven tus hijos?<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman'; font-size: 12px; "><h1 class="ffa s28 nota_Familia" style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 12px; padding-left: 5px; font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; display: inline; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 28px; color: rgb(225, 127, 0); ">TEST: ¿Cómo te ven tus hijos?</h1><h2 id="copete" class="COPETE_detalle" style="font-style: normal; text-decoration: none; display: inline; font-size: 14px; font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); font-weight: bold; padding-right: 8px; padding-left: 8px; "></h2></span><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman'; font-size: 12px; "><h2 id="copete" class="COPETE_detalle" style="font-style: normal; text-decoration: none; display: inline; font-size: 14px; font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); font-weight: bold; padding-right: 8px; padding-left: 8px; ">tomado de <a href="TEST: ¿Cómo te ven tus hijos? Si quieres saber si tus hijos te ven como un ogro, un héroe o el mejor de los papás, no dejes de hacer este test, que te revelará cómo eres visto por tus pequeños. 1. ¿Qué haces si tu hijo adolescente llega más tarde a la casa de la hora pactada? a) Lo/a reprendes, pero se te olvida al otro día b) No haces nada c) No le permites más salidas por un mes d) Le preguntas qué le pasó y charlas con él/ella 2. ¿Qué es lo más importante para los niños? a) Practiquen deportes b) No molesten a sus padres c) Sean disciplinados d) Aprecien el arte y la cultura 3. ¿Qué haces si tus hijso te piden ayuda para la tarea? a) Las realizan juntos b) No tienes paciencia para esas cosas a) Las revisas y controlas que todo esté perfecto d) Intentas convertir el momento en algo divertido 4. ¿Qué es lo más importante para el futuro de tu pequeño? a) Forme una familia b) Sea independiente c) Sea exitoso/a y se defienda en la vida d) Nunca deje de soñar 5. Ser papá significa: a) Proteger y cuidar b) ¡Ni idea! c) Educar y dirigir d) Guiar y acompañar 6. ¿Qué haces si tu hijo/a tiene un problema en la escuela? a) Hablas con él/ella e intentas ayudarlo/a b) Dejas que se ocupe de eso la madre c) Hablas con la maestra y le echas la culpa d) Lo/a alivias contándole anécdotas similares de tu niñez 7. Te gusta que tus hijos sean a) Alegres b) Espontáneos c) Obedientes d) Creativos 8. ¿Qué le dirías a laguien que va a ser padre? a) Que se prepare con cursos y libros sobre paternidad b) Que aproveche lo poco que le queda de vida c) Que abra una cuenta para la universidad de su futuro hijo/a d) Que se deje llevar por su instinto paternal 9. ¿Cuál de estos regalos le harías a tu hijo? a) Un bate de béisbol b) Un videojuego c) Una enciclopedia d) Una guitarra 10. Para ti la paternidad es: a) Lo mejor que te pasó en la vida /a b) Demasiada responsabilidad c) Un trabajo full time d) Una aventura Mayoría de A Papá buena onda, tus hijos te ven como amigo Eres un padre responsable, protector y muy querido. Siempre estás dispuesto a ayudar a tus hijos, compartes actividades, estás pendiente de sus tareas, conoces a sus amigos y no hay nada que no estés dispuesto a hacer por ellos. Para ti la familia es lo más importante y haces grandes sacrificios para mantenerla a flote, resignando muchas veces necesidades personales. Eres un padre ejemplar, aunque a veces un poco sobre protector. Piensa más en ti y libera un poco a tus hijos. ¡Te mereces un descanso! Mayoría de B Un papá genial, tus hijos no te ven como papá Aunque crees ser cool y divertido, lo que en realidad haces es desligarte de tus obligaciones como padre. Nunca estás cuando te necesitan, evitas hacerte cargo de los problemas y no compartes mucho más que el vínculo de sangre con tus hijos. Puede sonar duro, pero es hora de que asumas las responsabilidades de un adulto. Aunque tus hijos ahora se rían de tus chistes, en el futuro sólo serás un padre ausente que faltó cuando más se lo necesitaba. ¡Ponte las pilas y madura! Mayoría de C Un papá autoritario, tus hijos te ven como un sargento Crees que eres el padre ideal porque vives para tus hijos, pero lo que haces es sofocarlos con actividades y exigencias. Llevas una vida muy estructurada y es posible que utilices órdenes y rutinas estrictas para no perder el control ante ciertas situaciones. Tienes muy poco en cuenta las necesidades de los niños. ¡Déjalos respirar! Mayoría de D Un papá trovador, tus hijos te ven como un héroe Eres un padre sensible, amigable y positivo. Rechazas las reglas, odias las órdenes y los métodos estructurados. Para ti es importante que tus hijos crezcan en un entorno libre y creativo, rodeados de actividades culturales y artísticas. Siempre te enfocas en el lado bueno de las cosas e intentas mantener a tus hijos alejados de las tristezas de la vida. Tu inmenso temor a que sufran te hace mantenerlos en un mundo de fantasía, que aunque hermoso, es irreal. Agrégale una cuota de verdad a sus vidas para que no sufran tanto cuando se enfrenten con la realidad.">feminis.com</a></h2></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman'; font-size: 12px; "><h2 id="copete" class="COPETE_detalle" style="font-style: normal; text-decoration: none; display: inline; font-size: 14px; font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); font-weight: bold; padding-right: 8px; padding-left: 8px; ">Si quieres saber si tus hijos te ven como un ogro, un héroe o el mejor de los papás, no dejes de hacer este test, que te revelará cómo eres visto por tus pequeños.</h2><div id="cuerpo" class="CUERPO_detalle" style="font-size: 12px; font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); padding-right: 8px; padding-left: 8px; "><p><span style="font-size:130%;"><span style="color:#3d21b5;">1. ¿Qué haces si tu hijo adolescente llega más tarde a la casa de la hora pactada?</span><br /><span style="font-size:100%;">a) Lo/a reprendes, pero se te olvida al otro día <br />b) No haces nada <br />c) No le permites más salidas por un mes<br />d) Le preguntas qué le pasó y charlas con él/ella</span></span></p><p><span style="font-size:130%;"><span style="color:#3d21b5;">2. ¿Qué es lo más importante para los niños?</span><br /></span><span style="font-size:100%;">a) Practiquen deportes <br />b) No molesten a sus padres <br />c) Sean disciplinados <br />d) Aprecien el arte y la cultura</span></p><p><span style="font-size:130%;"><span style="color:#3d21b5;">3. ¿Qué haces si tus hijso te piden ayuda para la tarea?</span><br /></span><span style="font-size:100%;">a) Las realizan juntos<br />b) No tienes paciencia para esas cosas<br />a) Las revisas y controlas que todo esté perfecto<br />d) Intentas convertir el momento en algo divertido</span></p><p><span style="font-size:130%;"><span style="color:#3d21b5;">4. ¿Qué es lo más importante para el futuro de tu pequeño?</span><br /></span><span style="font-size:100%;">a) Forme una familia<br />b) Sea independiente<br />c) Sea exitoso/a y se defienda en la vida<br />d) Nunca deje de soñar</span></p><p><span style="font-size:130%;"><span style="color:#3d21b5;">5. Ser papá significa:</span><br /></span>a) Proteger y cuidar <br />b) ¡Ni idea! <br />c) Educar y dirigir<br />d) Guiar y acompañar <br /><br /><span style="font-size:130%;color:#3d21b5;">6. ¿Qué haces si tu hijo/a tiene un problema en la escuela?<br /></span>a) Hablas con él/ella e intentas ayudarlo/a<br />b) Dejas que se ocupe de eso la madre <br />c) Hablas con la maestra y le echas la culpa <br />d) Lo/a alivias contándole anécdotas similares de tu niñez <br /> <br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#3d21b5;">7. Te gusta que tus hijos sean</span><br /></span>a) Alegres <br />b) Espontáneos <br />c) Obedientes <br />d) Creativos<br /><br /><span style="font-size:130%;color:#3d21b5;">8. ¿Qué le dirías a laguien que va a ser padre?</span> <br />a) Que se prepare con cursos y libros sobre paternidad<br />b) Que aproveche lo poco que le queda de vida <br />c) Que abra una cuenta para la universidad de su futuro hijo/a<br />d) Que se deje llevar por su instinto paternal<br /> <br /><span style="font-size:130%;color:#3d21b5;">9. ¿Cuál de estos regalos le harías a tu hijo?</span><br />a) Un bate de béisbol<br />b) Un videojuego<br />c) Una enciclopedia<br />d) Una guitarra<br /> <br /><span style="font-size:130%;color:#3d21b5;">10. Para ti la paternidad es:</span> <br />a) Lo mejor que te pasó en la vida /a<br />b) Demasiada responsabilidad <br />c) Un trabajo full time <br />d) Una aventura <br /> <br /><span style="font-size:130%;color:#1d97d7;">Mayoría de A<br />Papá buena onda, tus hijos te ven como amigo</span><br />Eres un padre responsable, protector y muy querido. Siempre estás dispuesto a ayudar a tus hijos, compartes actividades, estás pendiente de sus tareas, conoces a sus amigos y no hay nada que no estés dispuesto a hacer por ellos. Para ti la familia es lo más importante y haces grandes sacrificios para mantenerla a flote, resignando muchas veces necesidades personales. Eres un padre ejemplar, aunque a veces un poco sobre protector. Piensa más en ti y libera un poco a tus hijos. ¡Te mereces un descanso!</p><p><span style="font-size:130%;"><span style="color:#e8aa05;">Mayoría de B<br />Un papá genial, tus hijos no te ven como papá</span> <br /></span>Aunque crees ser cool y divertido, lo que en realidad haces es desligarte de tus obligaciones como padre. Nunca estás cuando te necesitan, evitas hacerte cargo de los problemas y no compartes mucho más que el vínculo de sangre con tus hijos. Puede sonar duro, pero es hora de que asumas las responsabilidades de un adulto. Aunque tus hijos ahora se rían de tus chistes, en el futuro sólo serás un padre ausente que faltó cuando más se lo necesitaba. ¡Ponte las pilas y madura!</p><p><span style="font-size:130%;"><span style="color:#cd163d;">Mayoría de C<br />Un papá autoritario, tus hijos te ven como un sargento</span><br /></span>Crees que eres el padre ideal porque vives para tus hijos, pero lo que haces es sofocarlos con actividades y exigencias. Llevas una vida muy estructurada y es posible que utilices órdenes y rutinas estrictas para no perder el control ante ciertas situaciones. Tienes muy poco en cuenta las necesidades de los niños. ¡Déjalos respirar!</p><p><span style="font-size:130%;color:#6fa41a;">Mayoría de D<br />Un papá trovador, tus hijos te ven como un héroe</span><br />Eres un padre sensible, amigable y positivo. Rechazas las reglas, odias las órdenes y los métodos estructurados. Para ti es importante que tus hijos crezcan en un entorno libre y creativo, rodeados de actividades culturales y artísticas. Siempre te enfocas en el lado bueno de las cosas e intentas mantener a tus hijos alejados de las tristezas de la vida. Tu inmenso temor a que sufran te hace mantenerlos en un mundo de fantasía, que aunque hermoso, es irreal. Agrégale una cuota de verdad a sus vidas para que no sufran tanto cuando se enfrenten con la realidad.</p></div></span></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-55765301953188328802009-05-09T16:35:00.001-05:002009-05-09T16:35:08.228-05:00DESMONTANDO MITOS DEL TERCER MUNDO<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/6KAWAddbcL4' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/6KAWAddbcL4'/></object></p><p>Se trata de otra maravillosa charla enmarcada dentro de las Jornadas TED que, en esta ocasión, cuenta con Hans Rosling y su ONG Gapminder, dedicada al interesante trabajo de cambiar nuestra visión del mundo mediante datos y estadísticas... <br /><br />La Conferencia se llama más o menos así: Desmontando los mitos del tercer mundo con las estadisticas más sorprendentes que hayas visto nunca... Y lo cierto es que lo consigue.<br /><br />Con humor, y datos sorprendentes le dará la vuelta a muchas de las ideas preconcebidas que tienes sobre el mundo... y sobre todo, del mal llamado tercer mundo.<br /><br />Tan sólo te llevará unos minutos de tu tiempo en este sábado ventoso y te aseguro que serán minutos bien aprovechados... Además, si como a mí, te ha interesado la charla de Hans Rosling, puedes ampliar ese conocimiento global mediante su impresionante web Gapminder.org, donde te recomiendo que le eches un vistazo a los numerosos videos de la Sección: "Mira como demolemos mitos"... Más videos, datos, estadísticas que harán trizas muchas de las convicciones que tenías preconcebidas sobre Paises, poblaciones, demografías, mortalidad, natalidad...</p></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-28387134250766999372009-05-06T15:30:00.001-05:002009-05-06T15:30:19.637-05:00Lynn y Pablo Milanés, Si tú te vas - En Vivo<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/cY8NUWFhsvg' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/cY8NUWFhsvg'/></object></p><p>Si, ya lo sé esta empezada, pero me gusta la canción<br /><br />No sé, no sé, si tú te vas.... se me acaba la vida.<br />mas?<br /><br />se las dejo. Y....no es para nadie, es para mí misma</p></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-11192760297130781622009-05-06T10:27:00.001-05:002009-05-06T10:31:10.294-05:00MEJOR MAL ACOMPAÑADO<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMdgZqsfRCQy7xqcyZ1lZUHJ1ImKAby_KHlu4H40RPY50xcA7aQUA9FgD7NW3vZLAqSEScVprj_CsLusZ3JWxqP_vm13m_PgfFTS1wQtLPYBcOlX6PORS8Myq2v4Jtu5E80YWk3zHwN5U/s1600-h/mal+acompa%C3%B1ado.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 310px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMdgZqsfRCQy7xqcyZ1lZUHJ1ImKAby_KHlu4H40RPY50xcA7aQUA9FgD7NW3vZLAqSEScVprj_CsLusZ3JWxqP_vm13m_PgfFTS1wQtLPYBcOlX6PORS8Myq2v4Jtu5E80YWk3zHwN5U/s400/mal+acompa%C3%B1ado.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5332733544149436690" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(20, 21, 21); line-height: 19px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Alberto Montt, chileno de nacimiento y ecuatoriano de educación, es ilustrador.</span></span><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(20, 21, 21); line-height: 19px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">El humor ha jugado un papel muy importante en su vida, y Quino y Gary Larson han sido siempre una fuente de inspiración y le han aportado una mirada fresca y delirante.. Publica una </span><a href="http://www.albertomontt.blogspot.com/" style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: dotted; border-bottom-color: rgb(152, 64, 35); text-decoration: none; color: rgb(152, 64, 35); "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">tira diaria</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">. </span><em style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">De paso por el mundo</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> es su pasmo, irónico y sensible, ante la complejidad del mundo.</span></span><br /></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-16038490810390082972009-05-05T14:26:00.004-05:002009-05-05T15:03:37.367-05:00NIGERIA NO TIENE CINE CON BUTACAS PERO ES LIDER MUNDIAL EN PRODUCIR CINE<div><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbTbDIi5GGoNIn6j3CkQ3g_ZR6q0DigTjiWsLlNiADiCyrxsqH917MugPJ2T9Kpej-DXVdZMujmzJndUbLJ_ykds3vAPfHhsNKyOnymrt-hqCOjgDUaNsP_4wiqSLlRqiVuZsATDcHWFc/s1600-h/nollywood.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 226px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbTbDIi5GGoNIn6j3CkQ3g_ZR6q0DigTjiWsLlNiADiCyrxsqH917MugPJ2T9Kpej-DXVdZMujmzJndUbLJ_ykds3vAPfHhsNKyOnymrt-hqCOjgDUaNsP_4wiqSLlRqiVuZsATDcHWFc/s400/nollywood.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5332432117782713186" /></a><div><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; "><div style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 3px; padding-right: 3px; padding-bottom: 3px; padding-left: 3px; width: auto; font: normal normal normal 100%/normal Georgia, serif; text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'Lucida Grande'; font-size: 12px; "><span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 18px; ">Lideran India y Nigeria industria del cine seguidos de EU: Unesco </span></span></span></span></span><div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><span><span>Los dos primeros países produjeron mil 091 y 872 filmes en 2006. Estados Unidos apenas 485, pero las suyas son las más exitosas.</span></span></span><div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'Lucida Grande'; font-size: 12px; "><p id="byline" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "></p><div style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; font-size: 16px; font-weight: bold; ">Dpa </span><br /></div><span class="discreet" style="color: rgb(118, 121, 124); font-weight: normal; "><div style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; font-size: 16px; ">Publicado: 05/05/2009 14:00/<a href="http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2009/05/05/lideran-india-y-nigeria-industria-del-cine-seguidos-de-eu-unesco"> LA JORNADA</a></span><br /></div></span><p></p><div class="plain"><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "> <span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande'; font-size: 12px; "><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">París. </span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">En ningún lugar del mundo se producen tantas películas como en India y Nigeria; aunque cause sorpresa Estados Unidos se ubica apenas en el tercer lugar de los mayores productores en la industria, según un informe de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) presentado hoy en París.</span></span></span></span></span></p><p align="justify" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">Sin embargo, las películas estadunidenses siguen siendo las más exitosas. En Estados Unidos se produjo en 2006 un total de 485 películas.</span></span></p><p align="justify" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">En Bollywood, el centro de la industria india, llamado así por Bombay, fueron mil 091, y en Nigeria, donde la industria del cine se llama Nollywood, fueron 872. A ellos le siguen Japón (417), China (330), Francia (203) y Alemania (174).</span></span></p><p align="justify" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">“Estos nuevos datos son la prueba de que el lugar de la cultura en la agenda política debe ser repensado”, explicó el director general de la Unesco, Koichiro Matsuura.</span></span></p><p align="justify" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">“La producción de cine y video es un ejemplo brillante de cómo la industria de la cultura puede abrir el diálogo para el entendimiento de las culturas, como portador de identidad, valores y contenidos. Además, promueve el crecimiento y el desarrollo”, dijo.</span></span></p><p align="justify" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">A pesar de la mayor cantidad de películas nigerianas e indias, las estadunidenses siguen siendo las más exitosas. En muchos países dominan las listas de las diez películas más exitosas del año. En países como Australia, Canadá, Costa Rica y Rumania, las diez películas más vistas en 2006 eran de Estados Unidos.</span></span></p><p align="justify" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">Para el estudio, la Unesco evaluó datos de 99 países.</span></span></p><p align="justify" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">Consideró especialmente interesante el panorama cinematográfico de Nigeria. Allí casi no hay cines, pero sí una cultura del cine muy arraigada. Por eso, los productores nigerianos apuestan sobre todo a la producción en video, que es más barata. El 99 por ciento de todas las películas son exhibidas en noches de cine espontáneas en los vecindarios.</span></span></p></div></span></div></div></div></span></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-89164837076819319192009-05-05T09:58:00.001-05:002009-05-05T10:17:12.267-05:00EL ÚLTIMO ALIENTO<span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:'Times New Roman';"><div class="storycontent"><center><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 153, 0); font-weight: bold; line-height: 26px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><img src="http://www.kinodelirio.com/wp-content/uploads/2009/05/make-way-for-tomorrow-leo-mccarey.jpg" alt="Make way for tomorrow de Leo McCarey, 1937" title="Make way for tomorrow de Leo McCarey, 1937" width="375" height="261" class="size-full wp-image-661" border="1" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; " /><br /></span></span></div></center><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><a href="http://www.kinodelirio.com/dossier/temas/el-ultimo-aliento/"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Tomado de kinodelirio </span></span></a></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Siempre he recelado de las óperas primas, mejor dicho, he terminado haciéndolo después de comprobar cómo algunas de ellas tenían menor entidad de lo que aparentaban en principio. Ese arrojo mezclado con la inconsciencia y los nervios del debutante, suelen crear un ruido que se amplifica en compañía de la novedad. Sobre todo en el panorama audiovisual actual, en el cual, ya antes de su estreno, la película en cuestión será señalada como la nueva frontera del cine y al director se le habrá encumbrado a la categoría de maestro, genio o cualquier memez semejante. Todo sin el menor rubor, los días de aprendiz del oficio pasaron a la historia, qué demonios, a quién le hace falta aprender cuando van a decir por uno hasta la náusea que eres el mejor. Al fin y al cabo, un árbol siempre será un árbol</span></span><sup><a href="http://www.kinodelirio.com/dossier/temas/el-ultimo-aliento/#footnote_0_652" id="identifier_0_652" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Alusión a las memorias del director norteamericano King Vidor, un relato, entre otras cosas, sobre la necesidad y el valor del aprendizaje dentro del oficio: Vidor, King: Un árbol es un árbol, Paidós, Barcelona, 2003." style="border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: rgb(84, 78, 79); color: rgb(102, 153, 0); text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">1</span></span></a></sup><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> .</span></span></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Por esto, siempre resulta estimulante observar las carreras de los directores, ver cómo unos evolucionan mientras otros en lugar de explotar terminan implosionando víctimas de un ego adobado o de la simple falta de talento o vocación. Situaciones que en el mejor de los casos suelen dar lugar a leyendas sobre directores malditos, aquellos con una sola película o con pocas pero de gran calibre, filmografías y vidas truncadas por diferentes azares o por imperativos comerciales. Preguntarse por ellos suele ser uno de los grandes pasatiempos de la cinefilia y del masoquismo</span></span><sup><a href="http://www.kinodelirio.com/dossier/temas/el-ultimo-aliento/#footnote_1_652" id="identifier_1_652" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Valga la redundancia, pues cinefilia y masoquismo bien pueden parecer sinónimos." style="border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: rgb(84, 78, 79); color: rgb(102, 153, 0); text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">2</span></span></a></sup><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> y como nosotros no formamos parte de ninguno de los bandos, renunciaremos a ello. Esto es, no formularemos la pregunta retórica, que deviene ucronía, de qué habría sido del cine si hubiera habido continuidad tras </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Tabú</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1931), </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Zéro de conduite</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1933) y </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">L’Atalante</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1934) o</span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Ninjo kami fusen</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1937), si la muerte, disfrazada de accidente de automóvil, de leucemia y de disentería, hubiera respetado a F.W. Murnau, Jean Vigo y Sadao Yamanaka, respectivamente. De cualquier forma, la bisagra de los años treinta siempre será interesante bajo cualquier prisma, incluido el forzado y cinéfilo del </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">What if…</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><br /></span></span></p><center style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><img src="http://www.kinodelirio.com/wp-content/uploads/2009/05/sadao-yamanka-yasujiro-ozu.jpg" alt="sadao-yamanka-yasujiro-ozu" title="sadao-yamanka-yasujiro-ozu" width="125" height="174" class="alignnone size-full wp-image-653" border="1" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; " /> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><img src="http://www.kinodelirio.com/wp-content/uploads/2009/05/jean-vigo.jpg" alt="jean-vigo" title="jean-vigo" width="125" height="174" class="alignnone size-full wp-image-654" border="1" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; " /> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><img src="http://www.kinodelirio.com/wp-content/uploads/2009/05/murnau.jpg" alt="murnau" title="murnau" width="125" height="174" class="alignnone size-full wp-image-655" border="1" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; " /></span></span></center><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">A lo que íbamos, en el cine y en las filmografías conviene mirar en lontananza, ser cautelosos con los primeros términos, apartarlos para poder observar cómo prosigue el camino aunque su final apenas se pueda intuir. Poca gente podría esperar que Francis Ford Coppola dirigiría </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">The Godfather</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> en 1972 después de haber realizado o colaborado en unas cuantas producciones de género, </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">You’re a Big Boy Now</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1966), </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Finian’s Rainbow</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1968) y </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">The Rain People</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1969). Esta última muy interesante pero a distancia sideral de una obra como </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">El Padrino</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">. Coppola, así como otros, aprendieron el oficio además de sumar otras inquietudes intelectuales. Y cuando pensaron que ya lo habían aprendido, se dieron cuenta de que debían seguir haciéndolo, de que aquello era un trabajo y un aprendizaje para toda la vida. Reconocer tal necesidad supone la mejor manera de avanzar sin frustración y con la honestidad suficiente para no parecer un mentecato insoportable, por muy brillante que se pueda llegar a ser.</span></span></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">El gran precursor del mito de </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">L’enfant terrible</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> y de las primeras películas como fenómeno mediático fue, como todos ya saben, Orson Welles. Sin embargo, uno lo valora más por lo que pudo hacer más tarde rodeado de dificultades, de </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">The lady from Shanghai</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1947) a </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">F for Fake</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">(1974) pasando por </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Touch of Evil</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1958) y </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Campanadas a medianoche</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1965). Él mismo declararía en más de una ocasión lo cretino que pudo llegar a ser dirigiendo </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Citizen Kane</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1941), invadiendo competencias de manera obsesiva, más por puro desconocimiento de las labores y divisiones de producción que por prurito autoral. Por desgracia, lo segundo quedó prendido sin remedio y ahora, si quieres ser un autor, si quieres ser </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">cool</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">, debes componer la música –aunque sea con las melodías prediseñadas de un Casio-, hacer los bocetos de arte, escribir el guión, marcar la intensidad y la dirección de la luz y, por supuesto, darle la tabarra a los actores. Menos suministrar el </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">catering</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">, muchos directores están dispuestos a hacerlo todo, a firmarlo todo, aunque sea el cortometraje más inmundo jamás realizado.<br /></span></span></p><center style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><img src="http://www.kinodelirio.com/wp-content/uploads/2009/05/orson-welles-chimes-at-midnight.jpg" alt="orson-welles-chimes-at-midnight" title="orson-welles-chimes-at-midnight" width="375" height="248" class="alignnone size-full wp-image-656" border="1" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; " /></span></span></center><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Una filmografía nunca será un conjunto neutro de obras, aunque podamos apilarla de manera aséptica y geométrica en discos, en cintas o en bobinas para proyectarla de principio a fin. Ahora, si uno es afortunado y logra encontrar el hilo humano que la vertebra, un hilo que resulta estar formado por la unión de múltiples hebras (personas, sucesos, tecnología, etc.), estará más preocupado por ver cómo termina que por cómo empezó. O, afinando todavía más, qué es lo que va sucediendo, cuál es el proceso, con sus pasos en falso, su aprendizaje, sus descubrimientos, sus rechazos, olvidos y recuperaciones que conducen hasta el final, hasta la muerte. No abogamos por una condición orgánica de lo filmográfico, menos aún de la Historia como disciplina, la obra o el conjunto de obras no lo son en esencia, pero su discurrir debe ser escrutado por si esta dimensión aparece en algún punto del trayecto.</span></span></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">En la época de las prejubilaciones, de un estado del bienestar mal entendido y de estrellas púberes, conviene, más que nunca, saber lo que eran capaces de expresar unos ancianos a través de su trabajo siempre y cuando las ratoniles aseguradoras y los imbéciles hombres de negocios lo permitían. Tanto la penalización como la conmiseración hacia la ancianidad en las sociedades modernas aparecen como dos sintomas de su deficiente funcionamiento. No cabe la normalidad, basculando entre el proteccionismo absoluto (en algunas ocasiones y casos necesario, bien es cierto) que considera la edad avanzada únicamente como un mal o un castigo, y la extroversión más radical que invita a los implicados a convertirse en una especie de adolescentes desenfrenados que encuentran en la química el soporte que antaño le proporcionaron las hormonas. Parece no caber que tal vez alguien quiera seguir haciendo las cosas que siempre le gustó hacer o tal vez probar alguna nueva, pero no de manera compulsiva y sin conciencia de las limitaciones que puedan existir. Sea usted un abuelete enrollado, se nos vende, tírese en paracaídas, corra una maratón y no pare de izar bandera; ridícula exaltación de las experiencias físicas extremas cuando estas han perdido gran parte de su sentido y adecuación.</span></span></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">En el caso del cine, sucedió con frecuencia que aquellos directores que prolongaron su carrera casi tanto como su existencia fueron tachados de gagás a cada nueva moda que surgía. En la progresiva quiebra del modelo industrial del Hollywood clásico tal vez se pueda encontrar el momento más apropiado para observar con claridad el fenómeno: grandes cineastas, que habían crecido literalmente con el invento, habían quemado etapas históricas sin apenas pausa en su trabajo. Los cambios, no ya en la estructura de su oficio sino a nivel global, amén de los impedimentos y los prejuicios mencionados, fueron reduciendo la periodicidad con la que volvían a ejercer su labor. Pero las ganas y la claridad mental, seguían intactas y les impulsaban a seguir poniendo en pie películas, ya fueran con producciones exóticas, con dinero sacado de aquí y de allá, con algún apoyo de la vieja guardia y con el de otros nuevos mecenas que reconocían su brillante pasado. Los aspirantes a directores que hoy se lamentan por no encontrar financiación, deberían hallar consuelo al saber que gente que había realizado algunas de las mejores películas de la historia eran incapaces de encontrar salida para sus ideas.<br /></span></span></p><center style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><img src="http://www.kinodelirio.com/wp-content/uploads/2009/05/john-huston.jpg" alt="john-huston" title="john-huston" width="375" height="249" class="alignnone size-full wp-image-657" border="1" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; " /></span></span></center><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">A partir de los años 60, y no digamos de los 70 u 80, las películas de los “viejos dinosaurios” de Hollywood quedaban sepultadas entre toneladas de moderneces. El público, las nuevas hornadas de cineastas y hasta los críticos más reputados, asistían ante aquellos últimos escarceos con una distancia frívola y con escaso respeto hacia algo que consideraban demodé. No sabían que a las melenas y a los pantalones de campana, también les llegaría su momento final, una muerte más cercana de lo que muchos nunca imaginaron.</span></span></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Existen multitud de casos que ilustran esa dura supervivencia de directores magníficos que realizaron memorables últimos tramos en sus filmografías, pero ahora nos interesan aquellos en los cuales la práctica del oficio se extendió hasta poco antes de la muerte, días, meses, tal vez unos cuantos años, pero siempre dentro de cierta longevidad. La sabiduría condensada de quien ha vivido y de quien tiene conciencia de que aquello se está acabando. Lo lúcido como expresión más conveniente para sintetizar el discurrir vital y el artístico, es decir, el conocimiento de las personas y la manera de transmitirlo, de narrarlo, de acuerdo a un estilo.</span></span></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Dejamos entonces a un lado a aquellos que vivieron “largo” tiempo tras sus últimas películas por geniales que fueran. Fritz Lang remata en 1959 con las deslumbrantes </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Der Tiger von Eschnapur</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> y</span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Das indische Grabmal</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">, y en 1960 con </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Die 1000 Augen des Dr. Mabuse</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">, pero fallece más de quince años después. Frank Capra, King Vidor, Vincente Minnelli, Otto Preminger, Howard Hawks, Josef von Sternberg, Leo McCarey, Raoul Walsh, Nicholas Ray, Samuel Fuller, Elia Kazan, Joseph Leo Manckiewicz, William Wyler, entregaron algunos de sus mejores trabajos –para quien esto escribe, faltaría más- en el último tercio de sus carreras, léanse en el mismo orden de los mencionados: </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Pocketful of miracles</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1961), </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">War and Peace</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1956), </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">The Sandpiper</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1965), </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Bunny Lake is missing</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1965), </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Hatari!</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1962), </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Anatahan</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1953), </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">An affair to remember</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1957), </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">A distant trumpet</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1964), </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">We can’t go home again</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1976), </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">The Big Red One</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1980), </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">The Visitors</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1972),</span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Sleuth</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1972), </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">The Collector</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1965). Por no hablar de Alfred Hitchcock, William Wellman, Billy Wilder…<br /></span></span></p><center style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><img src="http://www.kinodelirio.com/wp-content/uploads/2009/05/john-ford-john-wayne.jpg" alt="John Ford en el rodaje de How the West was won" title="John Ford en el rodaje de How the West was won" width="375" height="242" class="size-full wp-image-658" border="1" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; " /></span></span></center><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">También apartamos a los que la muerte terminó sorprendiéndoles –bueno, pleonasmo al canto, la muerte siempre sorprende- en plena actividad y a mediana edad. Los casos más conocidos serían los de Ernst Lubitsch, Max Ophüls, Preston Sturges, incluso Anthony Mann, o los ya citados más arriba, Murnau, Yamanaka y Vigo. Pero no es cuestión de ponerse a enumerar de manera exhaustiva, pues en ambos casos siempre terminaría siendo una lista incompleta que se alargaría con otros tantos casos destacables fuera de Hollywood: Yasujiro Ozu filma su obra maestra</span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Sanma no aji </span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">(1962) un año antes de morir y Kenji Mizigochi fallece el mismo año de </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Akasen chitai</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1956), Carl Theodor Dreyer no llegará a vivir ni un lustro tras terminar </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Gertrud</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> en 1964.</span></span></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">En una reducción funcional y mixta (Hollywood y fuera de él) a la vez que arriesgada, vamos a proponer cuatro ejemplos que ilustren lo que estamos intentando explicar no sin espesura. Dos son muy conocidos y recurrentes a la hora de hablar sobre el tema, a saber: John Ford y John Huston, quienes dirigieron hacia el final de sus vidas y entre achaques </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Seven Women</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1966) y</span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">The Dead</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1987). Ford tenía graves problemas de visión y Huston grandes dificultades respiratorias a causa de un enfisema pulmonar. El cascarrabias aguantó unos seis años más con vida, mientras que </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Dublineses</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> se convirtió en el filme póstumo del director de </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">The Asphalt Jungle</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">(1950). La otra pareja que hemos seleccionado es un poco más original y está compuesta por Vittorio De Sica y George Cukor, por sus filmes: </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Il viaggio</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1974) y </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Rich and Famous</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1981).</span></span></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Tomando las cuatro como un corpus único se pueden rastrear una serie de constantes, de cruces y de paralelismos atractivos, empezando por un sustrato literario poderoso que cuenta con un valor popular en absoluto reñido con el intelectual: John Ford-Norah Lofts, John Huston-James Joyce, George Cukor-John Van Druten</span></span><sup><a href="http://www.kinodelirio.com/dossier/temas/el-ultimo-aliento/#footnote_2_652" id="identifier_2_652" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Su obra teatral ya sufrió en 1946 otra adaptación al cine, con guión del propio Van Druten: Old Acquitance, dirigida por Vincent Sherman en 1943 y con Bette Davis y Miriam Hopkins en los papeles que luego harían suyos Jacqueline Bisset y Candice Bergen." style="border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: rgb(84, 78, 79); color: rgb(102, 153, 0); text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">3</span></span></a></sup><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> y Vittorio De Sica-Luigi Pirandello. Todas, ya fueran novela, obra de teatro o relato, poseían en potencia una carga representacional que podríamos resumir en las estrechas relaciones que tienen los personajes no ya entre sí sino con los lugares transitados, un dinamismo que parte de los fundamentos teatrales para concluir en la magia de la cámara, de los movimientos y del montaje.<br /></span></span></p><center style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><img src="http://www.kinodelirio.com/wp-content/uploads/2009/05/george-cukor.jpg" alt="george-cukor" title="george-cukor" width="375" height="251" class="alignnone size-full wp-image-659" border="1" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; " /></span></span></center><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Otro punto de contacto son los diferentes discursos a los que dan lugar dichas obras: la apuesta por la evolución y la innovación, por el progreso y por la confianza en las nuevas generaciones que deben llevarlo a cabo. Ninguno se regodea en la nostalgia, no hay lloriqueo alguno y ni por asomo desconfían de la juventud, ellos, por perdida, la valoran más que los propios jóvenes. La crítica profunda contra las tradiciones obsoletas, ya fueran simbolizadas por las relaciones familiares, por la tecnología, por la sexualidad o por los posicionamientos políticos, no hacen otra cosa que confirmar el alto grado humanista de estos cuatro testamentos. Levantándose sobre ideologías tan coyunturales como las formas visuales que intentaban ilustrarlas, dejaban patente que lo reaccionario nunca fue su fuerte. No podía extrañar cuando habían dado muestras suficientes de compromiso y cuando ya habían filmado películas tan vitalistas e inconformistas como: </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Donovan’s Reef</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1963), </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Miracolo a Milano</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (De Sica, 1951), </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Holiday</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (Cukor, 1938) y </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">The man who would be king</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (Huston, 1975).</span></span></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Ford entrega el testigo a Sue Lyon y a un recién nacido mientras sacrifica a la única con conciencia de su tiempo. A decir verdad, Anne Bancroft es el álter ego apenas travestido del propio Ford, como antes lo fue Ward Bond en </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Wings of Eagles</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1957), sin heroismos ni falsas medallas, reconociendo, como ya hizo en la filmación de la </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Batalla de Midway</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1942), que la cobardía y el miedo eran difíciles de vencer. De Sica se revuelve contra la asfixia pueblerina del sur italiano, con sus lutos y protocolos que ahora quedan empequeñecidos ante el empuje de la Modernidad, de las nuevas ideas: el coche, la fotografía, el cine, la movilidad. Huston realiza algo similar con la doble cerrazón irlandesa, primero con sus vecinos ingleses y luego con el Continente, las fundas de goma que protegen las botas del protagonista resultan ser menos inocentes de lo que su inmediata funcionalidad indica, y también con la irrupción soberana de los sentimientos frustrados en el corazón de las convenciones. Las mentiras y las envidias apenas disimuladas durante la cena terminan por aflorar en lo matrimonial… igual que sucede en el filme de Cukor, quien lo traslada cargado de sorna a la alta sociedad americana (angelina y neoyorquina) de la segunda mitad de siglo. Cukor también apostará decidido por la frescura y el atrevimiento juvenil a través de Chris (Hart Bochner) y Debby (Meg Ryan).</span></span></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Los cuatro eran demasiado mayores para seguir aguantando amores no permitidos, sujetos a normas externas ridículas y a lo políticamente correcto. Sufrir para no transgredir esos límites no les resultaba comprensible, excepto si querían convertirse en unos desgraciados reprimidos como le sucedía al a misionera jefa de </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Seven Women</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> y, en un principio, a Sofia Loren y Richard Burton, los cuales, cuando se quieren dar cuenta, apenas les alcanza el tiempo para disfrutar de la libertad. O la doble castración sentimental de Jacqueline Bisset, la de su barrera intelectual y la de su leal amistad, sólo al final se dará cuenta de que prefiere la carne a los libros.<br /></span></span></p><center style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><img src="http://www.kinodelirio.com/wp-content/uploads/2009/05/vittorio-de-sica-generale-rovere.jpg" alt="vittorio-de-sica-generale-rovere" title="vittorio-de-sica-generale-rovere" width="375" height="211" class="alignnone size-full wp-image-660" border="1" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; " /></span></span></center><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">El estilo para mostrarlo, dentro de las notables diferencias entre los cuatro, también responde a un criterio narrativo digamos uniforme, con elegantes empleos de las elipsis temporales, con abundancia de planos abiertos para reunir personajes, con movimientos discretos y elegantes de la cámara y de los elementos dentro del cuadro, con luces sin estridencias que concuerdan con los ambientes y las emociones y con la incorporación discreta de nuevas técnicas o rasgos visuales como el </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">zoom</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> en </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Il Viaggio</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (y en toda la última etapa de su director) o las escenas de sexo en</span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Rich and Famous</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> convenientemente pasadas por el tamiz de la ironía. La división estructural del relato en secuencias, que a su vez quedan convertidas en microrrelatos, así como los cambios de tono, volverán a ser claves en esta maestría narrativa. A este respecto (estructura de las secuencias y cambios de tono), el filme de Cukor sería digno de un estudio detallado.</span></span></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">A pesar de la variedad de las localizaciones espaciales y temporales, las cuatro se convierten en relatos de valor universal. Dublín o Italia a principios del siglo XX, China en 1935 o Estados Unidos entre los 40 y los 80, reflejan un sentir general en el que se mezclan individualidad y grandes hechos históricos con una naturalidad pasmosa. La Historia como marco, como escenario, bien lo sabía David Lean, especialista en este tipo de fusiones gracias a </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Lawrence of Arabia</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1962),</span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Doctor Zhivago</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1965), </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Ryan’s Daughter</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1970) y </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Passage to India</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (1984).</span></span></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify; color: rgb(84, 78, 79); margin-top: 18px; margin-right: 16px; margin-bottom: 18px; margin-left: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">La igualdad, sabían, no sólo llegaba con la muerte. Observar cómo era vulnerada resultaba un mecanismo ejemplar para contar historias entre la tragedia y el humor. Retratos de una intolerancia dolorosa a ojos de quienes ya se habían dado cuenta tantas veces del daño innecesario e injusto que causaba. Del monólogo final del filme de Huston se rescata la síntesis negra para aquellos que no quieran aceptarlo mientras vivan: “uno a uno todos nos convertiremos en sombras”, mientras, “la nieve cae lánguidamente sobre vivos y muertos”. Llegado el momento de exhalar por última vez, y si antes no se ha sido capaz, tal vez tengamos la posibilidad de hacerlo con la valentía y la sabiduría de unos cuantos de los aquí nombrados. Un último aliento que luchará contra el silencio posterior y contra su propia esencia agónica para hacer prevalecer su carga vital residual. Un último acto de generosidad.</span></span></p><ol class="footnotes" style="font-size: 0.9em; text-align: justify; color: rgb(102, 102, 102); margin-right: 14px; "><li id="footnote_0_652" class="footnote" style="color: rgb(84, 78, 79); line-height: 150%; list-style-type: decimal; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Alusión a las memorias del director norteamericano King Vidor, un relato, entre otras cosas, sobre la necesidad y el valor del aprendizaje dentro del oficio: Vidor, King: Un árbol es un árbol, Paidós, Barcelona, 2003. [</span></span><a href="http://www.kinodelirio.com/dossier/temas/el-ultimo-aliento/#identifier_0_652" class="footnote-link footnote-back-link" style="text-decoration: none; color: rgb(84, 78, 79); border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: rgb(84, 78, 79); "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">↩</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">]</span></span></li><li id="footnote_1_652" class="footnote" style="color: rgb(84, 78, 79); line-height: 150%; list-style-type: decimal; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Valga la redundancia, pues cinefilia y masoquismo bien pueden parecer sinónimos. [</span></span><a href="http://www.kinodelirio.com/dossier/temas/el-ultimo-aliento/#identifier_1_652" class="footnote-link footnote-back-link" style="text-decoration: none; color: rgb(84, 78, 79); border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: rgb(84, 78, 79); "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">↩</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">]</span></span></li><li id="footnote_2_652" class="footnote" style="color: rgb(84, 78, 79); line-height: 150%; list-style-type: decimal; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Su obra teatral ya sufrió en 1946 otra adaptación al cine, con guión del propio Van Druten: </span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Old Acquitance</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">, dirigida por Vincent Sherman en 1943 y con Bette Davis y Miriam Hopkins en los papeles que luego harían suyos Jacqueline Bisset y Candice Bergen. [</span></span><a href="http://www.kinodelirio.com/dossier/temas/el-ultimo-aliento/#identifier_2_652" class="footnote-link footnote-back-link" style="text-decoration: none; color: rgb(84, 78, 79); border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: rgb(84, 78, 79); "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">↩</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">]</span></span></li></ol></div></span>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-55316967472113663882009-05-04T16:32:00.002-05:002009-05-05T15:43:34.216-05:00LA TELEPOUBELLE<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr6b5UaETPCny0EgXFEAVHooDQPzN9YQZdqQGuNKuCf4lBPc8Hi9_fMfBxlmC12lpcVmIYp2IZyROuA1Fn92qBbCSs-WvoRiup4Kjg_uAEi4XMpPZJrL7ITKCwlchxO64I6N4-3lhMyvA/s1600-h/tv+tribus.jpg"><img style="text-align: justify;display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; cursor: pointer; width: 400px; height: 400px; " src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr6b5UaETPCny0EgXFEAVHooDQPzN9YQZdqQGuNKuCf4lBPc8Hi9_fMfBxlmC12lpcVmIYp2IZyROuA1Fn92qBbCSs-WvoRiup4Kjg_uAEi4XMpPZJrL7ITKCwlchxO64I6N4-3lhMyvA/s400/tv+tribus.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5332093710177577362" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); line-height: 19px; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(85, 85, 85); line-height: normal; font-family:'Microsoft Sans Serif';font-size:12px;"><a href="http://www.soitu.es/soitu/2009/05/04/tveldescodificador/1241396334_736106.html">Por JAVIER PÉREZ DE ALBÉNIZ (SOITU.ES)</a></span><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Tres familias de Badalona, Toledo y Tenerife son arrancadas de sus cómodos hogares europeos y obligadas a convivir durante tres semanas con "tres tribus primitivas que desconocen la civilización occidental", concretamente los Himba, los Mentawai y los Bushman. Se produce el contacto y las primeras reacciones. "Son humanos", confirma una de las féminas ibéricas. "¡Y unos cojones!", asegura un niño de unos diez o doce años "Y digo yo: ¿Qué hacen en tetas?", se pregunta una señorita europea. ¿Estamos ante un ambicioso estudio antropológico? Quizá se trate del rodaje de un documental para la National Geographic. O puede que sea un proyecto etnológico financiado por Naciones Unidas.<br /></span></div></span><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); line-height: 19px;font-family:'Microsoft Sans Serif';font-size:13px;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); line-height: normal; font-size:16px;"><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Nada de eso, queridos lectores. Este nuevo y televisivo ejemplo de explotación de los pueblos indígenas se llama </span></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">'Perdidos en la tribu',</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> y es una vuelta de tuerca al género de la docu-realidad firmado por Cuatro, y presentado por Nuria Roca. Nada original: la versión española de un formato, llamado </span></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">'Ticket to the tribes', que ya se ha visto en medio mundo... civilizado.</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> Y el final es sólo uno. Que las familias que participan, tras superar determinadas pruebas, sean aceptados por los indígenas y así puedan repartirse los 150.000 euros que la cadena ofrece como premio. No dicen si a los indígenas les pagan por su colaboración con cuentas de plástico para collares o con botellas de agua de fuego...</span></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">"Decid ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre aquestos indios", se preguntaba Fray Bartolomé de las Casas. Y tenía mucha razón el cronista de la destrucción de las Indias, pionero en la defensa de los derechos humanos. Me temo que </span></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">nada bueno puede salir de un espacio como éste,</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> y menos para los indígenas, que en el primer programa son presentados como </span></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">seres atrasados, sucios, machistas, violentos...</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> "¿Serán capaces los concursantes de volver a sus orígenes? ¿Podrán comer lo que las tribus comen, vestir como ellos visten o matar animales de la misma forma que sus anfitriones?", se preguntan en el programa.</span></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 19px; color: rgb(51, 51, 51); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; font-size:13px;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">El mito del buen salvaje</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> se basaba en el descubrimiento del otro, del diferente. En aprender de las bondades intrínsecas del indígena, de la ingenuidad de aquellos que han quedado al margen de las maldades de la civilización. Paparruchas. En nuestros días, y en la televisión, somos más partidarios de una subdisciplina que podríamos denominar 'antropología del consumo'. Ya saben, esos actos socialmente ritualizados, y por supuesto televisados, que consisten en aprovecharse de los que consideramos inferiores para conseguir audiencia. El mito del mal salvaje</span></span>.</p></span></span></div></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-52658185024582206332009-05-04T14:53:00.002-05:002009-05-04T16:32:00.087-05:00PIRATERÍA VS. NUEVOS MODELOS DE NEGOCIOS<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDd_Hvj6BYe7fpvWZwGrDvs_XZXg6sktU5vVMVvXIL1CAHGyxUyjBNeamM89IPo-lge1Q9fkUH-wuXdAhn4k02gfqVeAd9qujaL6aOFIQ2TImu6T_5vTnmTsGugDIG4fiwCTZLyASVSqk/s1600-h/Cdroto.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 293px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDd_Hvj6BYe7fpvWZwGrDvs_XZXg6sktU5vVMVvXIL1CAHGyxUyjBNeamM89IPo-lge1Q9fkUH-wuXdAhn4k02gfqVeAd9qujaL6aOFIQ2TImu6T_5vTnmTsGugDIG4fiwCTZLyASVSqk/s400/Cdroto.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5332083763953340114" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; font-size: 15px; line-height: 21px; "><p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0pt; padding-right: 0pt; padding-bottom: 0pt; padding-left: 0pt; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Del Manifiesto de la Asociación de Internautas: Sobre el canon y los derechos de autor</strong></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0pt; padding-right: 0pt; padding-bottom: 0pt; padding-left: 0pt; ">El manifiesto sostiene que hay que "armonizar el 'viejo' derecho individual de autor con el derecho de todos a la cultura, y no solo elaborando códigos de conducta sino también explorando nuevos modelos de negocio". "A su vez la Industria de contenidos debe asumir que los modelos de negocio que no puedan competir en el nuevo escenario tecnológico, en el que se desarrolla la creación cultural, <strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">tienen que desaparecer</strong> y no pueden sostenerse artificialmente a costa de restringir las libertades civiles", solicita el manifiesto.</p><p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0pt; padding-right: 0pt; padding-bottom: 0pt; padding-left: 0pt; ">En este sentido, la Asociación carga contra el canon y contra los productos culturales que no son capaces de competir en la actual coyuntura.</p></span>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-67387845764043887582009-05-04T14:42:00.002-05:002009-05-04T14:51:46.330-05:00LA CONDICIÓN PÁNFILO<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'trebuchet ms'; font-size: 14px; font-weight: bold; line-height: 21px; ">Tomado de <a href="http://ei.eichikawa.com/">eichikawa.com</a>/ escrito por Emilio Ichikawa</span><br /></div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Trebuchet; font-size: 14px; line-height: 21px; "><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: 'trebuchet ms'; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; font-style: italic; ">Para Lauzán y Elena Tamargo,</span><br /></div><span style="font-size: 85%; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic; ">qaue aman la risa y la calle</span><br /></div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Y sin embargo, Pánfilo da la oportunidad de pensar ciertas cosas. A esta altura del juego, he podido vivir en ciudades nevadas, he comido solo vegetales por temporadas, he dejado al lado el español y… Nada, no me sale el sistema filosófico por ningún lado. De hecho, formalmente hablando, cada día me siento más cerca del haiku que del tratado. Así que es falso lo que decían Figueras, Mañach y tanta gente: ni es la dieta cargada de cerdo, ni el calor, ni el idioma, lo que ha empantanado el pensamiento filosófico cubano.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">No es lo anterior lo que infertiliza el pensar sistémico de un cubano; lógica y formalmente hablando. Al menos de este cubano. Yo creo que lo que más perjudica la existencia de una filosofía cubana, y hablo de una situación heredada cuyo origen desconozco (aunque me puedo inventar), es la falta de prestigio social que tiene esa disciplina. Considero que si en lugar de filosofar un cubano tiene talento para jugar pelota, hacer política (es casi lo mismo) o cultivar alguna otra rama del saber, debería hacerlo. Nuestros filósofos valen muy poco.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Las mentes filosóficamente más dispuestas que yo conocí en la Facultad de Filosofía de la Universidad de La Habana se han dedicado a hacer otra cosa. Y lo celebro. Rafael Rojas decidió dejar el oficio y se hizo historiador, igual que Marial Iglesias y María del Pilar Díaz Castallón. Jorge de la Fuente se hizo un exitoso empresario y Jorge Núñez Jover un ejecutido de la Educación Superior. En cuanto le dieron una oportunidad Velia Cecilia Bobes ostentó su condición de socióloga y Arnaldo Fernández de abogado. Etc. Yo justifico y pregunto: ¿Y cómo cree usted que se puede hacer filosofía en Cuba cuando uno ha estado madrugadas enteras escribiendo y pensando, dejando de lado otros placeres, y se aparece el cabrón de Pánfilo y en tremenda nota, como un genio ingenuo (a lo Schiller) le espanta en la cara el más grande dictum (filosofema) de la historia intelectual cubana; “!Aquí lo que falta e´ jama!”.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lo que quiero decir es que frente a ese hecho, muertos de envidia como Sócrates ante Protágoras por el amor de Cratilo, la filosofía cubana, desde José Agustín Caballero hasta Cintio Vitier, han hecho un par de cosas:<br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">1-Obvian a un tipo como Pánfilo, lo niegan.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">2-Toman nota de su existencia, pero deseándolo cambiar. Es decir, queriendo enseñarlo a pensar (primero o después, da igual), a ser ilustrado, moderno, revolucionario, etc.<br /></div></span></span><p style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'trebuchet ms'; font-size: 14px; line-height: 21px; ">Yo creo que el único chance que tiene la filosofía cubana, si acaso, es expresar la “condición pánfila” y, si decide meterse en rollos axiológicas, edificar una apología. Un elogio de esa gente que la élite intelectual siempre está dispuesta a negar aunque se divierta con ella. </span></p><p style="text-align: center;"><object height="350" width="425"><param value="http://youtube.com/v/v_ixCAeTuOM" name="movie"><embed height="350" width="425" type="application/x-shockwave-flash" src="http://youtube.com/v/v_ixCAeTuOM"></embed></object></p></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-2074753707139684172009-05-03T09:02:00.002-05:002009-05-03T09:12:51.585-05:00LA RAMPA EN SU ESPLENDOR<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrMPnsLsOpGM9iCXwWc06Xxz64Q4Gouh_VlM5GQ4YlqqAcL3qC0l1HjTxGWHU4TyB2vr9Z5afxH_6D1gILLbSCIV6PWZ6VPc2OVHtPQaxswxONhi5g9CAW6MAUmg78i4M8VPxz3duTWyA/s1600-h/rampa.jpg"><img style="text-align: justify;display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; cursor: pointer; width: 400px; height: 266px; " src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrMPnsLsOpGM9iCXwWc06Xxz64Q4Gouh_VlM5GQ4YlqqAcL3qC0l1HjTxGWHU4TyB2vr9Z5afxH_6D1gILLbSCIV6PWZ6VPc2OVHtPQaxswxONhi5g9CAW6MAUmg78i4M8VPxz3duTWyA/s400/rampa.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5331599511908092962" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(52, 52, 52); "><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.cubarte.cult.cu/paginas/actualidad/caraAcara.detalle.php?id=7225"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Por </span></a><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(153, 153, 153); "><span style="color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.cubarte.cult.cu/paginas/actualidad/caraAcara.detalle.php?id=7225"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Avelino Víctor Couceiro Rodríguez</span></a></span><a href="http://www.cubarte.cult.cu/paginas/actualidad/caraAcara.detalle.php?id=7225"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> | </span></a><span style=""><a href="http://www.cubarte.cult.cu/paginas/actualidad/caraAcara.detalle.php?id=7225"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Fuente:</span></a></span><a href="http://www.cubarte.cult.cu/paginas/actualidad/caraAcara.detalle.php?id=7225"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> CUBARTE </span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><img src="http://www.cubarte.cult.cu/paginas/actualidad/imagenes/rayita.gif" style="" /> </span><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">15 de Diciembre 2008</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(153, 153, 153);"><br /></span></div></span><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(52, 52, 52); "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">El detonante del auge rampero fue la construcción en 23 (hoy # 258) y L desde 1946 y hasta su fastuosa inauguración el 12 de marzo de 1948, del edificio Radiocentro S.A., donde Goar Mestre (y sus hermanos Luís Augusto y Abel), dueño desde 1943 de la exitosa CMQ Radio antes en Monte y Prado, la Casa de las Medias, se había impuesto en la competencia a Radio Cadena Azul tras inversión de 25 mil pesos; ahora proyectaron unir las emisoras radiales en este Vedado donde preveían el corazón de la capital. Ya el 10 (23) de diciembre de 1947 inauguraban el cine Warner(1), que en enero de 1953 compran a la Warner Brothers y llaman Radiocentro, como todo el edificio, y desde 1968, por el Centenario de La Demajagua, cine Yara. Al comprar estos terrenos a Evangelina Duré, Mestre le prometió dejar alguna edificación (en efecto, la que dejó al lado del Yara) y que aumentaría el valor de los terrenos; y así fue, de donde devino el auge rampero.(2)</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(52, 52, 52); font-family: Verdana; font-size: 11px; "><p style=""></p><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">El Radiocentro queda como un ejemplo pionero del edificio polifuncional en la arquitectura racionalista cubana, con múltiples usos explícitos arquitectónicamente(3). Además del canal 2 en P entre 23 y 25 y el de Pumarejo en Mazón, estaba este del Radiocentro con la torre CMQ-TV que inició por el canal 6, con lo que el lunes 18 de diciembre de 1950, Goar Mestre cumplió su palabra: había televisión en Cuba (4); además de los estudios de televisión y radio del FOCSA. </span></span></p><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Se hizo famosa la cafetería en los bajos del edificio Alaska, porque allí acudían los artistas de tanta creación audiovisual durante sus descansos, aunque también estará La Arcada con su café exterior, en el mismo edificio del Radiocentro, cuando este cobija desde su fundación el 24 de mayo de 1962 al Instituto Cubano del Radio, y desde 1965, al Instituto Cubano de Radio y Televisión (con rango de Ministerio), que emite hacia toda Cuba (y fuera de Cuba) los distintos canales de televisión y varias emisoras radiales cubanas, y recibe todo el potencial artístico y otros profesionales, empleados y visitantes. Ya ello explica uno de los muchos centros de trabajo ramperos que enriquecen la población flotante local (bien sea por motivos profesionales y laborales en general, o como público de los distintos programas “en vivo” y otras presentaciones)(5). Pero no es el único centro de trabajo, ni siquiera el único centro de trabajo artístico, que atrae población flotante a La Rampa.</span></span></p><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Con el Radiocentro, los Mestre lograron aumentar el valor de estos terrenos, lo cual permitió elaborar un proyecto de avenidas de comunicación y de recreación como tenía New York, tal y como soñaban los empresarios cubanos con relaciones en Estados Unidos de América (EE.UU.); esto coincide con el proyecto urbanístico del presidente Batista para levantar edificios de diversos tipos mediante empréstitos estadounidenses, y también con el proyecto para el turismo que tenía la Mafia de EUA con grandes cabaret sostenidos por el dinero que darían los casinos de juegos, sin obviar los llamados “turismo de masas” y la “trata de blancas” (prostitución… que no sólo “trataba” blancas), todo lo cual identificará La Rampa en los años cincuentas, incluidas dos escuelas de diller, que eran quienes manejaban las mesas en estas casas de juego(6).</span></span></p><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">El Centro Comercial La Rampa al iniciar 23 y P, era un conglomerado de establecimientos, tiendas y parqueo en el hoy Instituto de Aeronáutica Civil de Cuba (con rango de Ministerio), bancos, Cubana de Aviación y otras; un establecimiento vendía automóviles (en los altos se exhibían y abajo estaban los talleres) donde la Revolución instaló la Casa de la Cultura Checoslovaca y desde la década finisecular, el Centro de Prensa Internacional. Un grupo de artistas plásticos de reconocida ejecutoria en la pintura abstracta tachista e informalista; entre el 18 y el 28 de abril de 1953 en la galería de este Centro Comercial La Rampa y por el Departamento General de Cultura del Ministerio de Educación, rompió de manera decisiva con el desarrollo de las artes visuales cubanas: el Grupo de los 11 se pronunció por nuevas formas y acunó la abstracción al introducir el informalismo con el que predominan dentro de la abstracción en Cuba como aporte a nuestra plástica.</span></span></p><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Su período se ha estimado entre 1953 y junio de 1955, aunque ya en marzo de 1952 se le valoran antecedentes en la exposición Agustín Cárdenas – René Ávila en la Central de Trabajadores de Cuba, raíces desde las que ya se les nucleaban (y continuarían) otros artistas plásticos como Manuel Couceiro Prado, quien evolucionaría a una suerte de surrealismo caribeño, y en el mismo año 1952, el pintor Pedro de Oraá, quien en vez de la llamada abstracción lírica con que se ha valorado a “los Once”, abrazaría la abstracción concreta. No obstante, se considera “el grupo” desde esta su “exposición inaugural” con palabras de Joaquín Texidor en el catálogo, que tituló Once pintores y escultores(7). A pesar de su vida relativamente efímera, el Grupo de los Once ha sido considerado el gran hito de las artes plásticas cubanas en la década de los 50(8).</span></span></p><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">En 23 y M, la Funeraria (de lujo) Caballero, del arquitecto español Joaquín Rallo, al devenir el entorno tan festivo, cesó estas funciones a fines de los sesentas para ser centro experimental de cultura que mostró algunas obras teatrales en el sótano y pronto radicaron aquí oficinas para dibujos animados de la televisión al frente, hoy Departamento de Estudios Cinematográficos de la Televisión Cubana; en 1954 el Edificio del Seguro Médico en 23 # 201 esquina a N, ganó el Premio de Arquitectura, obra de (Antonio) Quintana, Rubio y Pérez Beato, con oficinas abajo, y en los altos, apartamentos muy caros como casi todos en La Rampa, propiedad horizontal, podían costar hasta más de 20 mil pesos con plazos de más de 50 pesos; y muchos no la recuerden, mas Eduardo Vázquez afirma haber visitado la muy popular sala de teatro que se inauguró aquí el 1 de marzo de 1957 y sesionó hasta fines de los sesentas: la Arlequín, pequeña sala con 164 lunetas(9). Hoy en el edificio radican el Ministerio de Salud Pública, la Agencia de Prensa Latina y en los bajos, la famosa tienda Indochina.</span></span></p><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Entre otros hitos del apogeo rampero y su singular significado para toda Cuba, se destacan el cine (hoy de ensayo) La Rampa en 23 entre O y P (foto del autor), 1955, del arquitecto Gustavo Botet, uno de los más lujosos cines entonces, con sus famosas salas de estar para conversar, su rampita interna que reproducía la rampa que al exterior, daba nombre a la calle, la barriada y al propio cine, y sus cafeterías como tenía todo cine, pero en particular en este, una puerta en la pared de la pantalla conducía a la cafetería Wakamba(10); también el cine La Rampa tenía un centro nocturno a manera de sótano, y el pintor Manuel Couceiro Prado dirigió la Galería Arte y Cinema La Rampa que estuvo en función de las luchas del Movimiento 26 de Julio (hasta su clausura en la represión del 5 de septiembre de 1957), a cuyos artistas fue dedicada como Galería Habana tras triunfar la Revolución. La competencia haría generar frente al Wakamba, el Maraka´s y al doblar, el Karabalí; La Zorra y El Cuervo vendía papas rellenas con picadillo de carne por $0.10 centavos, perros calientes, croquetas de pollo pero sobre todo, de panza de res, o churros; entre los centros nocturnos, estaban el Club 21 en 21 y N (famoso por su vida liberal y bohemia), el Club 23 en 23 e/N y O, La Red en 19 # 151 esquina L, el Karachi en J y 17, el Tikoa en Ave. 23, el Amanecer en 15 # 112.</span></span></p><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">En 1956, el edificio del Retiro Odontológico (L entre 23 y 21, hoy Julio Antonio Mella tras acoger la Universidad Popular José Martí y hoy, la Facultad de Economía de la Universidad de La Habana, luego Geografía y otras, incluso Facultad Obrero Campesina) obtuvo Medalla de Oro del Colegio de Arquitectura;(11) y se erige el edificio de la compañía Fomento de Obras de Construcción Sociedad Anónima (FOCSA, del arquitecto Ernesto Sampera), que entre M y N y de 17 a 19 constituye más que un foco, toda una zona de focos comunitarios diversos, evaluado una de las siete maravillas de la ingeniería cubana con su forma en Y, otro ejemplo del edificio ciudad con todas sus funciones satisfechas internamente(12), y al frente, en 17 y M, el restaurante ambientado inglés El Conejito, inaugurado el 17 de octubre de 1966 como taberna de montaña, del arquitecto Gustavo Botet, con el trago “Enroque” y recetas a base de conejos.</span></span></p><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Surgen otros edificios administrativos tanto estatales como privados, además de aquellos para residencia de otros sectores sociales, como el Maco Maco en M e/19 y 21, o el Altamira en O e/19 y 21, El Caribeño actual Los Andes en 21 # 63,(13) y desde los años 40, en 21 y M el Restaurante Colony del judío Stéfano (comidas hebreas europeizadas sobre todo por vía eslava, local que también alquilaban para despedidas, fiestas y celebraciones con carácter culinario, y comidas por encargo), que en 1953 los cubanos Cabanela convierten en La Roca y asimila asimismo la cocina francesa, extendida luego al Monseigneur en O # 122 esquina 21 con su langosta thermidor de origen francés, con mayonesa, las peñas de Ignacio Villa “Bola de Nieve”, la haitiana Martha Jean-Claude, Teresita Fernández…</span></span></p><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Los ecos universitarios desde el sur llegan a esta Rampa costera, como en 19 y L “la bombonera”, así llamada a manera de piropo por residir aquí las muchachas que estudiaban en la Universidad, valoradas por sus atractivos como “bombones finos”, y tertulias como las de José Antonio Echeverría en la cafetería Las Delicias de Medina (hoy pizzería Vita Nuova) en L y 21; y el 13 de marzo de 1957, la toma de Radio Reloj con la muerte entre otros del Presidente de la FEU, José Antonio Echeverría; y más recientemente, el Hotelito Universitario.</span></span></p><div style="font-family: Verdana; font-size: 11px; "><div id="ftn1" style=""><p style="text-align: justify; "><strong style=""><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Notas:</span></span></strong></p><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">(1) Función de gala con el estreno del entonces famoso filme estadounidense Night and Day (dura más de dos horas, dirigido por Michael Curtiz con Cary Grant, Alexis Smith, Jane Wyman, Monty Woolley y Eve Arden; aborda la vida del compositor Cole Porter) a la que asistió el Presidente de la República Dr. Ramón Grau San Martín, y la entrada llegó a costar 10 pesos, muy caro entonces; cine que entonces y después, se ha identificado por incluir lo más novedoso de las salas cinematográficas en el mundo.</span></span></p></div><div id="ftn2" style=""><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">(2) Se ha señalado que el Radiocentro, con sus seis plantas y media, contaba con 4,800 metros cuadrados y su área de fabricación fue de 3,200 metros cuadrados; que el edificio tuvo un costo aproximado de 750 mil pesos; su torre y antena tienen base sobre la azotea del nuevo edificio a 40 metros sobre el nivel del mar, esto es, la cuarta elevación de toda la ciudad de La Habana, y la altura de torre y antena son 385 pies sobre el nivel del mar; pesa 70 mil libras, y su resistencia garantiza soportar vientos de velocidades jamás alcanzadas, por lo que ofrece seguridad absoluta ante ciclones. Sobre la torre de CMQ TV, escribió la prensa: “Es un canto de acero que se eleva a lo infinito, cual reto poderoso de civilización, cultura y progreso, que lanza a las generaciones venideras, la voluntad férrea del hombre”. </span></span></p></div><div id="ftn3" style=""><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">(3) Era una sociedad anónima que agrupaba negocios de radio, teatro, cine y publicidad (CMQ Radio, CDS Radio, CMQ Televisión, Radio Reloj, comercio de matrizar programas musicales y exportar radionovelas, cuyos libretos cubanos vendían) y otros negocios menores, sin tantas ganancias, como en la hoy farmacia, autos Buick, y en los altos (hoy restaurante Mandarín), un comercio de La Parker vendía materiales de oficina, lavandería, peluquería, fotografías e implementos fotográficos; tenían acciones en la fábrica de jugos Bander, compotas Hard, chocolate Kresto (que había enriqueció a Goar Mestre), caramelos de Alicia, varias dulcerías, productos Keyton, cine Arenal, la Balear Motors como representante de la Buick, velas El Santísimo y la compañía de construcción llamada Fomento de Obras de Construcción S.A., que hacia 1956 construiría y legaría sus siglas el edificio FOCSA en la misma área de La Rampa costera.</span></span></p></div><div id="ftn4" style=""><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">(4) El 18 de marzo de 1951, por el 18 aniversario de la fundación de la empresa regentada por los hermanos Mestre, se trasmite desde las 8 p.m. una programación especial que ha quedado en la historia y deja organizada la programación incluidos los dramatizados (misterios y otros), comedias, la pelota, musicales, show, programas de participación, lo que se anuncia que se ampliará progresivamente, como en efecto fue.</span></span></p></div><div id="ftn5" style=""><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">(5) No en balde varios de sus espacios explicitan desde sus títulos, puntos de referencia locales: 23 y M, Cerquitica del Vedado, etc.; otros muchos aluden en el guión, las imágenes, etcétera; y muchos más, implícitamente.</span></span></p></div><div id="ftn6" style=""><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">(6) Batista modificó la Constitución para que los diller (enviados por la Mafia, sobre todo, aunque no sólo, desde EUA) fueran considerados técnicos extranjeros y pudieran venir por más tiempo y mejores condiciones a preparar cubanos.</span></span></p></div><div id="ftn7" style=""><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">(7) Ellos son según un experto como José Veigas, los escultores Francisco Lázaro Antigua Arencibia, Agustín Cárdenas Alfonso, Tomás Oliva González (también grabador), Antonio Vidal Fernández y José Ygnacio Bermúdez Vázquez (ambos, también pintores) y José Antonio Díaz Peláez, también dibujante y platero; y los pintores Hugo Consuegra Sosa (a quien se le atribuye la paternidad del término de “Los Once”), René Salustiano Ávila Valdés (también dibujante), Fayad Jamís Bernal, Guido Llinás Quintana (también grabador) y Raúl Martínez González, también diseñador gráfico, dibujante, fotógrafo y diseñador, luego un clásico del pop cubano, así como Viredo Espinosa Hernández, quien reside y trabaja en EUA. Pero al margen de las polémicas en cuanto a la pertenencia o no a tal grupo, no pocos nombres cimeros de las artes plásticas cubanas protagonizaron tal acontecimiento al lado de los citados, sobre todo si aceptamos (como reconocen otros especialistas) la extensión del Grupo en el tiempo hasta 1963, entre ellos, pintores como Servando Cabrera Moreno, Julio César Matilla, Antonia “Ñica” Eiriz Vázquez y Juan Tapia Ruano (ambos además, grabadores), Zilia Sánchez Domínguez (además, escultora), Salvador Zacarías Corratgé Ferrera (además, ceramista) y Manuel Vidal Fernández (además, grabador, dibujante y diseñador gráfico) así como el fotógrafo Mario Félix García Joya.</span></span></p></div><div id="ftn8" style=""><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">(8) Entre otras influencias que lega, abrió paso al Grupo de los 10 y la otra gran tendencia de la abstracción cubana: los concretos, encabezados por Pedro de Oráa, Loló Soldevilla, y otros. Según Elsa Vega, especialista del Museo Nacional de Bellas Artes en entrevista al programa televisivo La Otra Mirada (Canal Educativo, 2008) es entonces que las artes visuales cubanas están en sintonía con el quehacer plástico mundial y los cubanos manejan al unísono lo más actualizado del arte mundial creando a la par, y esta abstracción que llama lírica, lo demuestra.</span></span></p></div><div id="ftn9" style=""><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">(9) Tuvo un repertorio taquillero pero hacia 1958 estrenó Las Sillas de Leonet, un paso hacia la vanguardia teatral de entonces en Cuba; luego la versión de El Bello Antonio, interpretaciones de María de los Ángeles Santana… un lunes de teatro cubano Nelson Dorr estrenó Las Pericas, de su hermano Nicolás; José Milián dirigió su Otra vez Jehová con el cuento de Sodoma, cuyo personaje Dante Alighieri (dramático) interpretó con excelencia Carlos Ruiz de la Tejera, hoy reconocido humorista; y Pepe Santos estrenó Colón USA. Su dueño y director de esta pequeña sala Arlequín, era Rubén Vigón, cubano que estudió producción en una universidad de EUA y vivía en calle 25.</span></span></p></div><div id="ftn10" style=""><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">(10) Inaugurada con el filme Wakamba (grupo étnico que habita en una subregión de Kenya, África) por el Museo Americano de Historia Natural, el 16 de julio de 1956, primera en Cuba con autoservicio anexo, cuyo pollo “wakamba” obtiene 1er. Premio en el encuentro de platos regionales en Pinar del Río, en noviembre de 1988.</span></span></p></div><div id="ftn11" style=""><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">(11) Obra de Antonio Quintana Simonetti (a quien se deben obras durante la Revolución, como el Palacio de las Convenciones en el hoy municipio Playa); fue construido con los fondos del retiro de los odontólogos y entre sus planes estaba dedicar pisos a consultas de dentistas, por lo que se le llamó “edificio del terror”. Contó en su 7mo. Piso con una de las escuelas de diller para manejar los casinos, detrás de lo cual estaba el famoso Mayer Lanski, uno de los grandes representantes de la Mafia en Cuba; y entre otros tantos aportes a la cultura cubana, el 26 de junio de 1954, en un local adaptado a teatro arena precisamente por Quintana, se estrenó en Cuba La Ramera Respetuosa, de Jean Paul Sartre, origen para la pequeña sala teatral Talía que estrenaría otras obras de la vanguardia teatral de antaño, como Las Criadas, de Jean Genet, y aun ha continuado para los Festivales de la Federación de Estudiantes Universitarios (FEU)</span></span></p></div><div id="ftn12" style=""><p style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">(12) Incluyen el teatro Guiñol con la familia Camejo que introduciría el Pelusín del Monte (de Dora Alonso), el club Scheherezada inaugurado el 20 de diciembre de 1957 con la huella de César Portillo de la Luz, Elena Burke, Ela Calvo, Pacho Alonso y otros hitos de la música cubana; restaurantes como El Emperador y La Torre (al corte de La Tour francesa) con su mirador y su bar, y hoy emisoras provinciales de radio y la Empresa de Música Benny Moré… complejo digno de otra monografía que también se enriquece por las personalidades que lo han habitado y visitado (Adolfo Guzmán en su último piso, Isolina Carrillo, etc.)</span></span></p></div><div id="ftn13" style="font-family: Verdana; font-size: 11px; "><p style="text-align: justify;font-family: Verdana; font-size: 11px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">(13) Frecuentado por Moraima Secada “La Mora”, además de Elena Burke y Omara Portuondo, de Las D´Aida, trata de incluir comida típica de esas regiones, incentivando un sentido exotista dentro del cosmopolitismo que naturalmente, afluía, y en un edificio que ya no era precisamente el más alto ni el más “andino” de esta “cordillera rampera”</span></span>.</p></div></div></span></div></div>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1398468040962199444.post-80440545329127105472009-05-02T12:26:00.003-05:002009-05-02T12:49:45.759-05:00PARíS: RECORDAR ES VOLVER A VIVIR<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAozs1zLMDzkI_FsPcPOIur4hscSdPZb-57xRjzL0-vznvm94Ki65QskVN-hk6SrQQo45io3fbZv6FLtL0P2vpJsBqhyphenhyphenwCr6p3iMdMRZTno9xdHX0lhclnJOHxkAmOyTNtkqw6wVm3IBA/s1600-h/262453_2005Par%C3%ADs052.jpg"><img style="text-align: justify;display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px; " src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAozs1zLMDzkI_FsPcPOIur4hscSdPZb-57xRjzL0-vznvm94Ki65QskVN-hk6SrQQo45io3fbZv6FLtL0P2vpJsBqhyphenhyphenwCr6p3iMdMRZTno9xdHX0lhclnJOHxkAmOyTNtkqw6wVm3IBA/s400/262453_2005Par%C3%ADs052.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5331282495497553170" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 102, 102); font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 15px; "><p style="line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "></p><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; font-size: 16px; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 0, 0);"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">E</span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 0, 0);"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 0, 0);">L </span>CAFÉ DE FLORE: UN MITO DE SANT GERMAIN</span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 0, 0); font-family: georgia; font-style: italic; font-weight: bold; line-height: 19px;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 0, 0); font-family: georgia; font-weight: bold; line-height: 19px; "><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><a href="El Café de Flore, un mito en Saint Germain.">tomado de ELPAIS.COM la comunidad</a></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 19px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Es un clásico de la capital francesa.</span><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">¿Quién, habiendo pisado suelo parisino, no ha oído, al menos, hablar de este famosísimo café?</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><br /></span></div><big style="line-height: 1.22em; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">El </span><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><strong style="line-height: 1.22em; "><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">"Café de Flore"</span></span></strong></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> (sí se escribe "café", en español) y su gran rival,</span><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><strong style="line-height: 1.22em; "><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">"Les deux Magots",</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> </span></strong></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">son los establecimientos más célebres del </span><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><strong style="line-height: 1.22em; "><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Boulevard Saint Germain</span></span></strong></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">. Ambos están situados a pocos pasos de la iglesia más antigua de París: </span><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><strong style="line-height: 1.22em; "><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">la Iglesia de Saint Germain des Pres</span></span></strong></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">.<br /></span></div></big><p></p><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><big style="line-height: 1.22em; "></big></span><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><big style="line-height: 1.22em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">En el 172 del citado boulevard podemos ver, sobre la barandilla del primer piso, una cantidad ingente de plantas y flores, algo que verdaderamente llama la atención.</span></big></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><big style="line-height: 1.22em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">En el bajo del mismo podemos visitar este café cuya loneta sobre su puerta principal te anuncia el nombre del establecimiento con grandes letras.</span></big></p><p style="line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: 15px; "></span></span></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><strong style="line-height: 1.22em; "><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><big style="line-height: 1.22em; "><strong style="line-height: 1.22em; "><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">¿Y qué dice la leyenda de la intelectualidad del Café de Flore?</span></span></strong></big></span></strong></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><big style="line-height: 1.22em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Como su famoso rival "Les Deux Magots", </span><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">el "Café de Flore" puede reclamar haber estado en el corazón del Movimiento Existencialista durante su periodo más incipiente de mitad del siglo XX</span></span><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> Sartre, Simone de Beauvoir, Camus y otros solían encontrarse con regularidad en sus mesas.</span></big></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><big style="line-height: 1.22em; "></big></span><big style="line-height: 1.22em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Por estar situado en el intelectual barrio de Saint Germain-des-Prés, cuna del existencialismo, al atravesar su umbral se puede percibir un perfume que mezcla la filosofía y personalidad que se encargó de impregnar Simone de Beauvoir, eterna compañera de Jean-Paul Sartre.</span></big></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><big style="line-height: 1.22em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Junto a lo que ellos llamaban su "familia" se criaron entre risas, cigarrillos y café, una de las corrientes filosóficas más importantes de nuestro siglo.</span></big></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><big style="line-height: 1.22em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">El Café de Flore fue tal vez el más mítico de todos los cafés de la década de los 50 en un París revolucionado y rebelde, aunque no fue el único.</span></big></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><big style="line-height: 1.22em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">De aquí nació una de las más célebres características de todos los cafés de esta época: un color común y muy significativo, </span><strong style="line-height: 1.22em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">el Rojo Carmesí</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">. </span></big></span><big style="line-height: 1.22em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Este color será a partir de ahora la columna vertebral que unirá a estos locales con esta época.</span></big></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><big style="line-height: 1.22em; "><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">¿Por qué este color? Simplemente por sus significados: Rojo Carmesí, Rojo Pasión, París ciudad de la pasión eterna y única. Rojo Revolucionario, Izquierda auténtica. Sangre, Existencia: Vida.</span></span></big></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span style="line-height: 1.22em; font-size:100%;"><span style="line-height: 1.22em; font-size:100%;"><b style="line-height: 1.22em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><big style="line-height: 1.22em; "></big></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><big style="line-height: 1.22em; "></big></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><big style="line-height: 1.22em; "></big></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><big style="line-height: 1.22em; "></big></span><big style="line-height: 1.22em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Otros artistas como </span><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><strong style="line-height: 1.22em; "><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Modigliani, Picasso y Soutine</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> </span></strong></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">solían visitarlo con bastante regularidad.</span></big></p><p style="line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: 15px; "></span></span></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><big style="line-height: 1.22em; "><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><strong style="line-height: 1.22em; "><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Picasso</span></span></strong></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> era un poco particular. </span></big><big style="line-height: 1.22em; "><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Por la noche, Picasso se sentaba siempre en la segunda mesa, frente a la entrada principal, en compañía de sus amigos españoles.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> No hacía nada sino beber, a sorbitos, una botella de agua mineral, además de charlar con sus amigos y estudiar a la gente que no lo miraba directamente. Su bebida terminada, sin más, volvía siempre a casa.</span></big></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span style="line-height: 1.22em; font-size:100%;"><strong style="line-height: 1.22em; "><span style="line-height: 1.22em; font-size:100%;color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Pero la realidad dista cierta distancia de esta leyenda intelectual.</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> Aún manteniendo que muchos artistas fueron visitantes del Café de Flore, la rivalidad feroz con Les Deux Magots, llevó a ambos cafés a diferenciarse en todos los aspectos, incluso en los más radicales.</span></span></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span style="line-height: 1.22em; font-size:100%;"><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">En los años cuarenta </span></span><span style="line-height: 1.22em; font-size:100%;"><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">la llegada del existencialismo igualó las visitas a ambos establecimientos. El Café de Flore estaba asociado popularmente a la extrema derecha, el otro, a la izquierda.</span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span style="line-height: 1.22em; font-size:100%;"><span style="line-height: 1.22em; font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Por ello, cuando </span><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> llegaron a Saint-Germain-des-Prés, no tuvieron dudas y huyeron como de la peste del Café de Flore, que era el cuartel general de Charles Maurras, fundador de Acción Francesa.</span></span></span></p><p style="line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: 15px; "></span></span></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span style="line-height: 1.22em; font-size:100%;"><span style="line-height: 1.22em; font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Sin embargo, la presencia de la pareja atrajo a una multitud de turistas y los dos intelectuales prefirieron cruzar la carretera y no volver nunca más, aunque su decisión logró abarrotar ambos locales.</span></span></span></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><big style="line-height: 1.22em; "><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Esta fama adquirida en los años cincuenta hizo que el interior del café se mantenga casi intacto desde entonces.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> Está decorado en Art Decó. Los asientos siguen siendo de color rojo y los muebles y espejos son de caoba, una madera muy noble.</span></big></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><big style="line-height: 1.22em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">En el exterior, los veladores y sillas son de una calidad más común, preparados para soportar cambios de temperatura y agua de lluvia.</span></big></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><big style="line-height: 1.22em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Una curiosidad, </span><strong style="line-height: 1.22em; "><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">¿piensan Ustedes que el nombre del café viene dado por las plantas y flores que están en su fachada?</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"> Es muy posible porque yo mismo así lo tenía pensado.</span></big></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><big style="line-height: 1.22em; "><span style="line-height: 1.22em; color:#cc0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">Pero la respuesta es que no. El nombre nace porque muy cerca de allí, en una plazoleta, hay una pequeña estatua dedicada a la "Diosa Romana Flora". </span><strong style="line-height: 1.22em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;">El "Café de Flore" es, por tanto, el café de la Diosa Flora.</span></strong></span></big></p></span><p></p><p></p><p></p><p style="text-align: justify;line-height: 1.22em; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 19px;"><br /></span></p>laveitiahttp://www.blogger.com/profile/09259051239641816205noreply@blogger.com4